СТАЛКИНГ В
СОВРЕМЕННОМ БИЗНЕСЕ
(Полевые заметки
на тропе Силы)

Алексей Левитский,
Роман Охтень, г.Киев

Мы или делаем себя жалкими, или делаем себя силь-
ными. Количество работы одно и то же.
(Дон Хуан, см. труды К. Кастанеды.)

Эти заметки сделаны студентом факультета философии
Киевского университета и директором небольшой кон-
салтинговой фирмы. Мы оба попались на уловки Силы, во
множестве разбросанные по страницам издаваемых "Софией"
книг. Каждому из нас в свое время пришлось испытать на себе
"обрушивание духа" и быть очарованным зовом "бабочки Зна-
ния" со звездной пыльцой на крыльях... У нас нет Учителя и нам
не повезло с Бенефактором.

Так что мы относим себя к новому поколению городских
шаманов постмодернистской ориентации, прагматично и целе-
устремленно следующих указаниям Силы. В одиночку, без тра-
диции, - исходя исключительно из тезиса Карлоса Кастанеды
(безответственного в своей недосягаемости) о том, что второе
внимание всегда рядом - стоит руку протянуть. И ох как же

[ Здесь и далее подписи под эпиграфами не ставим, кроме специаль
пых случаев. Какое значение имеет личное авторство, если все равно Знание
принадлежит Силе? Тем более что тексты - хоть и разных авторов - взяты
из книг с шапкой "Миры Карлоса Кастанеды". ]

страшно бывает даже подумать об этом! Иногда мы организуем
небольшие временные творческие отряды или оказываемся в
составе той или иной виртуальной "партии магов". Иногда про-
водим сессии вдвоем. Но чаще предоставлены собственным
исканиям. И совершаем свои партизанские рейды на "тропе
знания" по территории своей повседневной жизни, наполняя ее
напряжением и абстрактным юмором. Мы смеемся над собой,
разумеется.

Киев - магический город. Здесь полно великих (без преу-
величения!) йогинов, могучих экстрасенсов, дипломированных
сенсэев и непризнанных духоборцев, а также ведьм, колдунов и
прочего эзотерического люда... И вот, пожалуйста, - еще доба-
вились и толтеки! Глядишь - и чакмулы пожалуют... Хочется
думать, что этот краткий реферат на полях Практики поможет
коллегам услышать отвегы, которые все знают, на вопросы,
которые никто не хочет слышать.

В этом предупреждении говорится о внушающей трепет
природе пути знания. Что бы ни вело по этому пути- пси-
хология, шаманизм или медитация, - оно не должно воспри-
ниматься как путь к миру и гармонии, так как этот путь
может с тем же успехом привести в противоположном нап-
равлении. Повышенное осознание сопряжено с великим отк-
рытием, и оно открывает вас для сил, заставляющих жить
с ними, выражать и принимать их природу как себя самого.
Это, в свою очередь, приводит вас к конфликту с самоиден-
тификацией и обществом.

Предприниматель- это, по определению, существо, принима-
ющее на себя риск и добивающееся результатов, которые можно
измерить количественно. В теории - мы все рискуем, просто
живя на этой земле, притом делаем это ежедневно. Все мы также
стремимся к неким результатам в этой жизни. Но так в теории.
На практике иначе - "нормальный человек" мечтает свести
риск собственной жизни к минимуму и никогда не умирать. Он
ведет себя "как бессмертное и потому безответственное сущес-
тво". Предприниматель же каждое мгновение своей жизни не
только рискует, но и принимает на себя ответственность за
последствия. Неважно - индульгирует он при этом или нет. Так
что - каков тональ, таков и банковский счет. И пахнут денежки
сталкингом...

Стоит обсудить исторический аспект бизнеса как спонтан-
ного сталкинга, наделяющего, между прочим, человечество
энергией для социального эволюционирования. Католические
и протестантские бизнесмены очень отличаются друг от друга
и от, скажем, джайнистских предпринимателей. Об иудейских
и мусульманских помолчим - и так много мнений на сей счет
имеется. Важно то, что национальный менталитет, так же как
историческое время, накладывает яркий отпечаток на продук-
тивность и на сами принципы предпринимательства.

Думаю, вполне уместным будет развить в этом направлении
учение новых видящих о коллективном Намерении Времени, эпо-
хи. Особенно - в той его части, где речь идет о мелкой тирании.
Мелкий тиран - находка для сталкера и фактор естественного
отбора. Так происходит магическая эволюция. Для древних
видящих Центральной Америки испанские предприниматели-
конкистадоры были мелкими тиранами, а для украинских (рос-
сийских, башкирских, белорусских) нео-видящих в сфере биз-
неса таковыми выступают, например, налоговые инспектора,
политические пертурбации и бандитские авторитеты. Меняют-
ся времена, меняются и типы бизнесов. Но неизменным остает-
ся одно - включение в предпринимательскую деятельность
намерения приводит к заметным результатам. Достаточно про-
анализировать биографии великих финансовых магов и управ-
ленческих чародеев - от Джона Пирпонта Моргана и Джорджа
Сороса (с его откровенными признаниями в книге "Алхимия
финансов") до Ли Якокки и Наполеона Хилла. Последний так и
говорит: "Думай и богатей" (это название нашумевшего бест-
селлера можно спокойно заменить на "Намеревайся и разбо-
гатеешь" - настолько прозрачны выявленные в нем факторы
успеха и магические процедуры...).

В конечном счете важно не то, что Время и коллективное
Намерение отдельно взятой территории делают со своими
сталкерами, а то, что они (сталкеры) делают со своими экзис-
тенциальными обстоятельствами - во времени и пространстве.

Намереваются ли, берут ли на себя труд осознания и на что
направляют выделяющуюся при этом энергию? Если они следу-
ют Правилу (а на определенном уровне ответственности, с ко-
торой связано управление людьми и финансами, это - почти
единственный способ не погибнуть от перенапряжения), то
постоянно сталкиваются с растущими трудностями, что и обес-
печивает им возможность дальше развивать свои способности.
Чего стоит, например, драматический путь президента корпо-
рации "Форд мотор" Ли Якокки и его борьба с тиранией целой
отрасли автомобильной индустрии! И не напоминает ли это
"войну магов" - как уловку Силы для придания необходимой
закалки начинающему нагвалю?

И в нашем отечестве есть свои герои бизнес-сталкинга. Они,
правда, как и большинство "людей дела", подобной ерундой не
занимаются - сознательно, по крайней мере, - но когда под-
катывает очередной кризис роста, приглашают либо психотера-
певта, либо бизнес-консультанта (некоторые обращаются к ас-
трологам) и требуют от них помощи. Разумеется - на понятных
и привычных им условиях игры. Когда же выясняется, что
причина кризиса именно в самой игре и в ее правилах и что
кризис просто необходим, чтобы сам его субъект претерпел
трансформацию, - вот тогда и проявляется истинное намере-
ние бизнесмена как магического существа. Он или начинает
истекать жалостью к себе, или вступает в битву с собой и встре-
чается со следующим (после страха) врагом Воина. И так - до
следующего кризиса. Обретя контроль над Страхом, он соблаз-
няется контролем над Силой, которая доступна его (хоть и не
осознанным в шаманских терминах) манипуляциям с намере-
нием. Здесь он либо погибает, либо останавливается, либо при-
обретает магическое мировоззрение. Один наш добрый знако-
мый, из первой волны украинских миллионеров, когда все ре-
шалось на уровне личных качеств, - прекрасный видящий и
сталкер. Он осознанно экспериментирует со своей жизнью и
возможностями своего второго внимания. И он же отрицает,
игнорирует или профанирует официальные шаманские прак-
тики, полагаясь исключительно на интуицию... Так возможна
ли интеграция "успешных" деловых кругов с "шаманскими" (в
среде сильных мира сего воспринимаемых как шутовские)?

"Шаманистская субкультура" в Киеве

В Киеве - живут самые просвещенные, красивые и мягкие
нравом ведьмы во всей Европе. Раз в год они собираются на
Лысой горе. Первый международный слет ведьм состоялся
здесь в 1992 году.

(Из официального путеводителя, изданного в Милане)

Ищущему или, как в чань-буддийских текстах, благомудрому
бизнес-сталкеру в нашем городе нетрудно и затеряться. Диапа-
зон практик широк, хоть и провинциален: от раджнишевских
творческих воркшопов и буддийских карма-кагью сессий до
ивановских ополаскиваний и тайцзи-перформансов по поне-
дельникам, средам и пятницам в ботаническом саду.

И все это на фоне редких, и потому каждый раз ярких,
впечатлений от заезжих знаменитостей и просто хороших ма-
гов. Что отечественные Стрекалов да Нусарган, что иностранцы
- тибетский лама, датчанин Оле Нидал, итальянская актриса
Патриция Террено с женской версией ТенсЯгрити, китайский
медик и музыкант, мастер меча школы Ян My Ван Чень, англо-
американец Деннис Перси со всей своей психолингвистической
"технологией прорыва"...

(Справка: Деяние- легендарный и авторитетнейший в ми-
ровых деловых кругах бизнес-консультант. Его клиенты-
НАСА, Диджитал, Монсанто, Шеврон, Шелл и т. д. Вместе
с Вернером Экхартом в "горячие 60-е" он поставил весь ин-
теллектуальный истеблишмент англоязычного мира на
уши своим ЭСТ-треничгом... За два десятилетия "просвет-
ление по ЭСТ" прошло не менее двух миллионов управленцев
на трех континентах!)

Последний, кстати, демонстрирует феноменальную техни-
ку сдвига точек сборки высоколобой (и оттого нечувствитель-
ной к магическим соблазнам) бизнес-аудитории с помощью
вполне корректного академического доклада-разговора... В кон-
це первого дня семинара ощущаешь себя идиотом, к середине
второго - ребенком, а на третий начинаешь отрываться от
ночвы и "прорываться" в место без жалости... Вполне дзэнские
пассажи на материале почти аналогичных донхуановским мета-
фор. (Авторы этого текста сподобились пройти его семинары
четыре раза и все хорошо усвоили- даже применяют на собс-
твенных тренингах.)

Слово "тренинг", кстати, лучше всего отражает суть шаман -
ской активности большей части эзотерического движения. Раз-
витие способности к смещениям точки сборки в фиксированное
место и освоение феноменологии этих новых позиций- вот
чем занимаются маги на любых семинарах, медитативных сес-
сиях или просто посиделках. Хоть на кухне, хоть в Планетарии
каждую первую субботу месяца. Сам факт их совместного пре-
бывания в одном помещении оказывает на многих из них энер-
гетизирующее, а то и раскрывающее воздействие. И все же
беремся утверждать, что собрания каждую первую субботу ме-
сяца в Планетарии и даже получение диплома или Прибежи-
ща- не столько шаманская деятельность, сколько деятельность
по поводу деятельности... Настоящие проблемы и трудности
("бенефактирующие" сталкера) начинаются, когда Воин в поле
один. И это поле - мировой разум, с которым не "договоришь-
ся", предъявив коллекцию "состояний" или предметов Силы.
По кастанедовской метафоре - мы наслаждаемся комфортом,
коллективно истекая кровью жалости к себе. Но умирает каж-
дый из нас по отдельности, и встреча со своей смертью - акт
очень интимный. Так что каждый сам выбирает себе танец
Силы, памятуя, кто будет его единственным зрителем...

В нашем случае (о ТенсЯгрити тогда еще ничего не было
известно) "силовая" практика проходила под руководством мо-
гучего и непостижимого мага. Мастера-основателя школы
Джун-юань цигун, Сюи Минтана. Именно эта практика позво-
лила ощутить своего двойника, познакомила с анатомией энер-
гетического тела и научила входить во второе внимание, при
необходимости - и без нее. А также наделила достаточным
чувством юмора, чтобы не злоупотреблять этими умениями и
не особенно кичиться блеском широко открытого третьего гла-
за... Можно сказать, что Мастер дал нам подержаться за Дао,
объяснив, что есть ещЯ и Дэ. Но он бывает в Киеве раз в полгода
на пять дней, а точка сборки - вот она. И, сдвигаясь, побуждает
к "очистке тоналя". Этим и занимаемся по книгам "Софии" -
из серии "Миры Карлоса Кастанеды". Такое вполне органичное
и в высшей степени плодотворное слияние систем напоминает
о современном Намерении времени - слиянии, интеграции
всех Путей и троп, синкретизации знаний, подготовке к Великой
Синхронизации (что по Нострадамусу выходит, что по "Факто-
ру Майя" Хозе Аргуэльеса, - и тут эти толтеки!). Так что интег-
рация магических практик в повседневное, а уж тем более -
бизнесовое бытие, как нельзя кстати.

Семинары "по Формуле" и практический
сталкинг "на каждый день"

В процессе обучения вы узнаете, что мир полон пугающих ве-
щей; вы чувствуете себя бессильным, загнанным в угол
страшными, непонятными силами. Вместо того чтобы бо-
роться с ними или пытаться их объяснить, шаман отдает-
ся им, пытаясь изменить то, чего не может осознать, пере-
ориентирует себя, адаптируется к действию этих сил.
Все началось с провоцирующей социально-закрепощенное соз-
нание афишки с девизом: "Путь наверх начинается с первого
шага, сделай его!" на доске объявлений в университете. Бесплат-
ный тренинг для торговых агентов обещала вместе со стажиров-
кой некая служба маркетинга "Формула". Нужно было пройти
экзамен. Там мы и познакомились. Друг с другом, и с лидером
"Формулы" - предпринимателем и педагогом, практикующим
бизнес-сталкинг под псевдонимом Марк. С тех пор мы вот уже
больше года практикуем, обучаясь сами и обучая при этом своих
последователей. Марк организует собственные выездные в Пу-
щу-Водицу семинары, тренинги "по Формуле" в своем офисе,
по уик-эндам собирает небольшие группы для общения и меди-
таций, консультирует партию ведьм, а также по приглашению
разных фондов и организаций - выступает с лекциями и сооб-
щениями в бизнес-клубах, на круглых столах и на семинарах. Он
ведет собственные курсы в нескольких институтах, а также сот-
рудничает с Международной Финансовой Корпорацией - про-
водит семинары для предпринимателей во всех городах, где есть
бизнес-центры этой организации. Мы ассистировали ему в Ки-
еве, в центральном офисе МФК, во время двухдневного тренин-
га высшего менеджерского состава и регулярно встречаемся по
делам и по поводу практики.

У него мы научились (как выяснилось позже - все маги-
ческие процедуры почерпнуты из цигун и перенесены на тол-
текскую платформу) походке силы, слиянию намерений,
объединению энергетических тел, отсечению привязанностей и
перепросмотру, сжиганию личной истории и намереванию. Фор-
мально занимаясь отработкой стратегии и тактики перегово-
ров, мы, фактически, упражнялись в не-делании, а выполняя
повседневные рутинные дела или специальные поручения -
выслеживанием себя. С самого начала наше общение имело
форму диалога, и в ходе занятий Марк учился у нас и у ситуаций
- чему, соответственно, учились и мы. Очарование, драматизм
и пафос этих отношений заключается в том, что-не связанные
никакими обязательствами и "планами на жизнь", мы свободны
в своих проявлениях, и объединяет нас только тотальный маг-
нетизм процесса высвобождения и набора энергии,- благодаря
повышению осознания. Благодаря же тесному и повседневному
контакту со специфической средой украинского бизнеса - на
всех уровнях его существования, мы приобрели, как нам кажет-
ся, дистанцию, необходимую для объективного взгляда.

Бизнес и сталкинг: общая территория

Вы верите, что являетесь центром, мира, принадлежащего
вам. Только минутный ужас и ощущение опасности выдают
ваше бессилие. Мудрейшая часть вашей личности, ваш маг,
осознает, что жизнь-это нечто, лежащее за пределами ра-
зума и бренного тела. Не существует теории, способной
объяснить все, и источники даже самых простых психичес-
ких импульсов, похоже, связаны с самой Вселенной.

Эффективность руководителя и его успехи в делах являются
результатами и проекциями личной истории. В традиции дело-
вого консультирования - выявлять "что не работает", но как
сделать свою жизнь работающей - не советуют ни дедушка
Фрейд, ни папа Мэслоу. Даже гениальный Милтон Эриксон
переформировывал сознание пациента, вместо того чтобы по-
мочь ему самосформироваться... Фактически, любой бизнес-
консультант либо показывает клиенту, где источник и каковы
реальные последствия его личного кризиса, отраженного в делах
фирмы, либо (что уж совсем круто) ускоряет приход этого
кризиса. И получает немалые деньги, между прочим.

Рядовому бизнес-сталкеру не нужны консультанты. Его
кризис - всегда с собой и наготове. Поскольку Смерть (самый
честный, добросовестный и к тому же - бесплатный консуль-
тант) всегда к его услугам, поле для деятельности огромно и
непрерывно во времени. Вот лишь некоторые, важнейшие.

Стирание личной истории

Жизнь - это процесс, посредством которого смерть броса-
ет нам вызов. Смерть является действующей силой, жизнь
- это арена действия. И всякий раз на этой арене только
двое противников - сам человек и его смерть.
Большинству из нас случалось приходить в отчаяние от бесси-
лия перед обстоятельствами, особенно если речь идет о крупном
долге, потере позиций на рынке или возможностей прибыли.
Мы установили, что причина всегда одна - страх смерти. По-
теря денег символически отсылает нас ко временам не-сущест-
вования, и это разрушает привычные рамки восприятия. Це-
лостности сознания, привыкшего к замусоренности тотля,
грозит разрушение, и тело бунтует, вызывая эмоциональные
реакции. Это же является великолепным индикатором связи
личной истории с принимаемыми решениями. Парадоксаль-
ность в том, что - будучи отличным стражем "разумности"
принимаемых решений -наше эго, а фактически, наша личная
история, абсолютно иррационально связывает прошлые собы-
тия с современным, к ним никак не относящимся, контекстом...

Проще всего, разумеется, почаще напоминать себе о том,
что... Смерть задает темп для наших поступков и чувств и
неумолимо подталкивает нас до тех пор, пока не разрушит нас
и не выиграет этот поединок или пока мы не совершим невозмож-
ное и не победим смерть, после чего остается опустить руки и
ждать, когда же все случится само собой.

Но разумнее, точнее - прагматичней, собрать энергию,
рассеянную в прошлом, и применить ее к решению текущей
задачи. Это достигается путем последовательности магических
процедур, вынесенных в подзаголовок. Благодаря первоначаль-
ному импульсу стирания личной истории, мы приобретаем не-
обходимую для самоподдержания этого процесса энергию, что
и обеспечивает дальнейшее продвижение. Важный момент: ре-
зультат сказывается, только если мы используем выслеживание
себя, и в момент "запуска" деструктивной программы, сформи-
рованной личной историей, включаем осознанность - как сво-
его тренера. Проще всего делать это с помощью концентрации
на "центральной точке", или нижнем дань-тяне, по термино-
логии цигун, - чуть ниже пупка.

И еще. Перепросмотр и стирание требуют индивидуальной
и дисциплинированной деятельности, но кроме того - мужес-
тва не поддаваться давлению эго (а уж оно знает, как нас "дос-
тать" побольнее). Вот почему при занятиях необходимы высо-
кая планка, некий образ недоступного и привлекательного иде-
ала. На его фоне наши сложности воспринимаются в их истин-
ном, не слишком уж устрашающем масштабе. Итак... маги по-
беждают смерть, и смерть признает поражение, позволяя магам
стать свободными и навсегда избежать нового вызова.

Работа с мелким тираном

Мелкий тиран любого размера должен иметь ситуацию силы
по отношению к практикующему, он является внешним эле-
ментом и не может находиться под нашим контролем.
В этом смысле любая неудача или неприятность - начиная с
неубранного офиса и заканчивая сорвавшейся сделкой, - по-
могают нам тиранить самих себя, и уж будьте уверены! - окру-
жающих. Все персианцы (прошедшие "Прорыв" Д. Перси) зна-
ют симптомы акта тирании - это когда вы испытываете пра-
ведный гнев на неправоту окружающихи, предвкушая удоволь-
ствие поставить их на место, готовитесь восстановить справед-
ливость. В этот момент мы превращаемся из жертв в мелких
тиранов. Обратное превращение случается, когда мы сталкива-
емся с тиранией, обладающей более слабой, чем у нас, обратной
связью (рефлексией или культурой, моральными нормами, на-
конец). Тирания продавцов и уборщиц, вельмож и рэкетиров
строится на наглухо закрытых сенсорных каналах. Это необхо-
димо для защиты от собственных же негативных импульсов -
иначе можно просто погибнуть. Итак, мы обмениваемся тира-
ническими программами, вместо того чтобы говорить о деле. В
результате снижается наша эффективность, а вместе с ней - и
доходы...

"Мелкий тиран является врагом, а не готовым типом", о
котором можно сказать: "Ах, как здорово; мелкий тиран есть у
меня дома... это моя жена!" Надо быть осторожным с этим
типом легкомыслия, потому что... возможно, лучше пойти нав-
стречу друг другу и найти понимание. Так же малополезны от-
ношения, построенные на почве конфронтации, даже стратеги-
ческой.

Это говорят нам видящие. А собственный опыт разъясняет
источник тиранического поведения - все тот же страх быть
потерянным, т. е. потерять свою отделенность от мира, то бишь
эго. Вот и прекрасный повод для сталкинга: выследил - и
вступай в битву. Тихо так, незаметно наблюдай: "А как я это
делаю? Что в моем существе в этот момент меняется, как чувс-
твует себя мое тело и где в нем проявляет себя фрагмент личной
истории, ставший стрессом и вызывающий вот это ощущение
в руке, - ага, - еще и под ложечкой?.." Использование этой
техники требует минимально необходимой трезвости для под-
держания стратегии в ситуациях, в которых обычные люди
слишком заняты эмоциональными порывами, для возможности
смотреть на ситуацию другими глазами.

Какое-то время, занимаясь подобными маневрами, мы ис-
пытываем страх и ощущение тотальной уязвимости со стороны
чего-то непреодолимого и бесконечно более могущественного,
чем мы сами. Бывает ужасно трудно выдержать этот произве-
денный нами же самими напор на самые больные наши места.
Помогает в таких случаях только понимание, основанное на
доверии к себе и Силе: то, что происходит с людьми, сталкива-
ющимися с некоторой непреодолимой силой, является не таким
уж непреодолимым препятствием, а скорее чувством обиды и
унижения, которые возникают, если воспринимать их всерьез.

Поэтому и Марк, и мы за ним рекомендуем, - ни в коем
случае не избегать любых ситуаций, связанных с неприятными
переживаниями: будь-то стыд, страх или отчаяние. Чем глубже
удастся войти в свое тело (опять же - с помощью концентрации
на нижнем дань-тяне), тем быстрее мы освобождаемся от своей
же тирании. При помощи этого воин поддерживает стратегию,
контролирует ее, наблюдает, расставляет свои ловушки, ждет
и, наконец, выходит победителем из ситуации и достигает за-
калки своего духа. Подобная деятельность, при которой внима -
тельно принимают каждую ситуацию в качестве вызова и стал -
киваются в ней со стратегией, полезна не только для общения с
мелкими тиранами, но применима к любой ситуации, в которой
мы можем почувствовать себя подвергнутыми нападению, уни-
женными или обиженными.

Выслеживание себя

Каждый из нас отделен от безмолвного знания естественны-
ми, специфическими для каждой личности барьерами.
Если вам удалось открыть, в чем заключается этот ваш барьер
(Перси называет его "футляром"), считайте, что битва выигра-
на. Как бы вы затем ни избегали встречи с ним, тело сновидения
будет упорно подталкивать вас к встрече - опять и опять,
вплоть до полного преодоления. Будете просыпаться в холод-
ном поту, будете узнавать повторяющиеся ситуации и даже
отдельные слова в повторяющихся ситуациях... Зато преодолете
барьер, то есть, выскочив из футляра, ощутите крылья за пле-
чами. Все, что казалось непреодолимым и невозможным, в этот
момент легко и просто разрешается - как бы само собой.
Ловите этот момент и запасайте энергию этого момента. Где? В
своем теле, разумеется. Вот пара примеров.

Самым непреодолимым барьером (для нагваля Карлоса)
была его склонность маскировать свое самодовольство под мас-
кой независимости. Потребность в утверждении своей иллю-
зорной независимости поставила Карлоса в положение, из ко-
торого он не мог воспринимать магические объяснения проис-
ходящего. Но ведь они касались именно того, что его двойник
и так знал без слов! Карлос использовал свой барьер независи-
мости (а мы - своей уникальности, избранности) для преодо-
ления этого препятствия. "Но он (барьер) продолжает работать
и по сей день, поскольку он (Карлос) и сейчас испытывает
чувство неопределенного страдания, хотя и не столь выражен-
ное" (Кен Орлиное Перо, "Тропа толтеков"). Как же Карлосу
удается строить свои заключения таким образом, что даже ны-
нешний опыт мог уложиться в его схему самодовольства? Кар-
лос признался, что единственным способом поддержки его не-
зависимости был полный отказ думать об этом опыте.

Мне же помогает концентрация в нижнем дань-тяне и
регулярные тренировки по айки-до, которые, помимо энерге-
тической встряски, постоянно дают ощущение своей неполно-
ценности - на фоне непобедимых и прекрасных сэмпаев. Ук-
рощение гордыни проходит медленно, но приводит к смягче-
нию нрава и проявлению самоиронии. Незамедлительно это
приобретение сказывается на атмосфере в коллективе и в биз-
несе. Сделав своих окружающих партнерами по выслеживанию
себя, вы снимете со своей души грех смертельной серьезности,
а с их- страха быть разоблаченными в неуважении к вам (А.Л.).

He-делание

Ученик ишмача хочет подружиться с неизвестным. Он зани-
мает такую позицию и стремится превратить каждый удар
судьбы в своего союзника, в опыт собственных глубин и энер-
гии, наделяющий силой и дающий прикосновение к великой
тайне. В одной из первых бесед дон Хуан предупреждает Кас-
танеду ("Путешествие в Икстлан"), что магия не поможет
ему сделать жизнь лучше. Фактически, превращение в воина
блокирует вас, делает каждый ваш шаг труднее и опаснее,
чем предыдущий.

Чаще всего, как в бизнесе, так и в личной жизни, мы только тем
и занимаемся, что "делаем" дубликаты своей личной истории,
транслируя их в будущее. Перси иллюстрирует это на примере
игрока в футбол, комментатора и тренера. Игроку некогда ду-
мать - он бьет по мячу. Но комментатору не нужно попадать
в ворота, и он использует свою безответственность, чтобы по-
куражиться над игроком. Он припоминает ему все прошлые
ошибки и поражения, прогнозируя его провал или подталкивая
на бессмысленные жертвы. Как освободиться от комментатора?
Вмешивается тренер. Он дает игроку задание следить, например,
за тем, как он ставит опорную ногу во время удара. Если игрок
внимательно отнесется к заданию, он перестанет слышать сво-
его комментатора и станет чаще попадать по воротам. Все очень

В бизнесе не-деланиЯ - квинтэссенция стратегии успеха.
Выслеживая свои страхи и предпочтения, мы имеем возмож-
ность поступать по-своему, а не так, как требует от нас коммен-
татор. Беда только в том, что тренер - по совместительсгву еще
и игрок. Да и комментатор тоже, если честно. Так что ошибок
не миновать. И часто - крупных. Бизнес можно сравнить с
игрой на деньги по меняющимся правилам. Можно в любой
момент выйти, но деньги будут потеряны. А можно оставаться,
экспериментируя и учась получать удовольствие от самого про-
цесса, не зацикливаясь на результате. Только тогда начинает
получаться большая игра. Но и потери становятся больше...

Расслабление, покой, исцеление и удовлетворенность явля-
ются промежуточными состояниями в познании собственной
полноты. Нам нужно новое слово, вбирающее в себя весь процесс
открытий и приключений, ужасающую и внушающую трепет
природу нашего мира. В то время как все нормальные люди
хотятисцеленш1илю6ви,ученикшамдш,кромевсего прочего,
ищет неприятностей и соединения с природой.

В бизнесе, как и в боевых искусствах, только слияние с
партнером позволяет достичь необходимого уровня равновесия
и равнодушия к возможному поражению. Некому терпеть по-
ражение - ведь мы неотделимы друг от друга. Это и есть
тотальное не-делание... Все остальные подходы - делание собс-
твенного тотального же поражения: ведь рано или поздно про-
тивник одолеет нас - стоит только зазеваться или пойти пообе-
дать...

Чувство собственной важности

Если мы проанализируем, что в действительности причиня-
ет нам вред, то обнаружим, что настоящий враг находится
внутри нас самих - это собственная важность, которая
точит нас изнутри, когда мы находимся в неблагоприятной
ситуации для эго. Воин может перенести этот вред, но не
обижаться. Ему могут наносить удары, но он не почувству-
ет себя униженным.

Итак - мы жертвы чувства собственной важности. Не потому
ли опытный продавец способен всучить нам ненужную и доро-
гую вещь, заметив между прочим, что "она вам не по карману"?

Причина же в том, что какое-нибудь детское унижение (т. е.
страх стать еще меньше и, значит, - подвергнуться смертель-
ной опасносги) продуцировало в нашем теле канал негативной
энергии, и он всю нашу жизнь тянет соки до тех пор, пока .мы
соглашаемся играть в эту странную игру: посмотрите, какой я
важный! Сталкер-бизнесмен пропускает мимо ушей колкие и
провокационные замечания своих оппонентов и сосредоточи-
вается на стратегии - что принесет ему свойство его оппонен-
тов гордиться собой и своей важностью. Бизнесмен-рецидивист
же хватается за пистолет. Пролитая энергия борьбы за домини-
рование не нужна никому - она разрушительна для обеих
сторон. И тем не менее люди играют в эти небезобидные игры,
изнуряя себя до потери воли к жизни, с завидной регуляр-
ностью. Что же происходит, если мы отказываемся от участия
в этом шулерстве?

Излишекэнергии, не израсходованный в собственной важнос-
ти, является тем преимуществом, которое воин имеет перед
мелким тираном, основная характеристика которого и слабое
место - принимать себя смертельным образом всерьез.

Воины не способны чувствовать сострадания, потому что
они не испытывают жалости к самим себе. Без движущей силы
самосожаления сострадание бессмысленно. Для воина все начи-
нается и заканчивается собой. Однако контакт с абстрактным
приводит его к преодолению чувства собсгвенной важности.
Затем его "я" становится абстрактным и безличным. На этом
эффекте построено восприятие окружающими бизнесменов
как "черствых" людей. Их "не трогает чужое горе" - ведь они
готовы в любой момент сами подвергнуться подобным испыта-
ниям. Что же игнорируется обществом - так это реальный
вклад бизнесменов-стоялкеров в культуру и науку (путем не по-
жертвований и подаяний, а инвестирования своих средств, т. е.
энергии). Достаточно двух примеров: Третьяков и Нобель...

Связующее звено

С точки зрения духа задача состоит в очищении нашего с
ним связующего звена. Таким образом, представшее перед на-
ми здание намерения является чистилищем, внутри которо-
го мы обнаруживаем не столько процедуры очистки связую-
щего звена, сколько безмолвное знание, которое и делает воз-
можным очистительный процесс. Вызываемые магами в ре-
зультате контакта с безмолвным знанием события так
просты и в то же время так абстрактны, что маги давно
уже решили говорить о них, употребляя только символичес-
кие термины. Примерами этого являются проявления и тол-
чок духа.

Согласно Кену Орлиное Перо (сломанному, надо полагать, в
полемических битвах), сначала Правило использует сталкера
как инструмент, а затем благодарный сталкер (а куда ему девать-
ся?) начинает пользоваться Правилом как инструментом своей
жизни. И дая^ может (что уже лучше, - ликуйте, менеджеры!)
подстраивать Его под свое индивидуальное намерение. Из жер-
твы энергетических обстоятельств, заматеревший бизнесмен
становится вершителем... Если сольется с Силой, разумеется.
Как тут не вспомнить очаровательного и таинственного мафи-
ози Сильвио Мануэля с его опереточными (и вполне нешуточ-
ными) властными полномочиями...

Популярные учебники по скоробогатству (например, "Ду-
май и богатей" Наполеона Хилла) как заклинание повторяют:
напиши сумму прописью, ежедневно произноси отченаш и
прикладывай к своим молитвам о благоденствии этот векселек
- в небесной канцелярии разберутся. Если концентрации хва-
тит и упорство не оставит тебя, разбогатеешь к понедельнику...
А если не вышло - сам дурак... В общем, так оно и есть. Только
дух слушает не столько слова и молитвы, сколько интенсивность
намерения, обеспеченного остальным стялкынг-багажом. Т. е.
рассматривается весь комплекс качеств, прежде чем спонсоры
и инвесторы побегут к вам со своими денежками. И еще -
бесплатным сыр бывает только в мышеловке. За успех прихо-
дится платить - и отнюдь не дивидендами - а ежедневным
риском и готовностью к Новому.

Нам очень нравится стихотворение Кэрол Тиггс по этому
поводу. Марк держит его над своей головой на формульской
доске "МЫ ДЕЛАЕМ ЭТО" в своем кабинете. Вот оно:

КЭРОЛ ТИГГС

Господи, дай мне то, что у тебя еще осталось!
Дай мне то, что никто не просит у тебя!

Я не прошу у тебя ни здоровья, ни денег, ни даже помощи.
Люди так часто просят тебя об этом,
что у тебя не могло ничего остаться.

Господи, дай мне то, что у тебя еще осталось'.
Дай мне то, что другие отказываются принимать.
Мне нужны нестабильность и беспокойство!
Мне нужны трудности и бесконечная борьба!
О, если бы дал мне это!..

Господи, дай мне все это раз и навсегда,
Ибо вряд ли я еще раз осмелюсь просить у тебя
То, что у тебя еще осталось!

19-21 мая, МЕХИКО-СИТИ

Так что ученик (а кто мы есть на этой земле?) - это тот, кто
стремится к оживлению и очищению своего связующего звена
с духом. Когда звено оживлено, он уже не ученик, но до тех пор
он, чтобы продолжать идти, нуждается в непоколебимой целе-
устремленности, которой, конечно, у него просто нет. Поэтому
он позволяет нагвалю придать ему целеустремленность, но что-
бы сделать это, он должен отказаться от своей индивидуальнос-
ти. А это очень не просто. Добровольцев не принимают в мир
магии, потому что у них уже есть собственные цели, которые
делают невероятно трудным отказ от своей индивидуальности.
Если мир магии требует представлений и действий, идущих
вразрез с целью добровольца, то он просто отказывается ме-
няться.

Оживление связующего звена ученика является самой ответ -
ственной и самой интригующей деятельностью учителя, - и
немалой морокой для него. Конечно, в зависимости от личности
ученика предначертания духа или невероятно просты, или пред-
ставляют собой сложнейший лабиринт.

Так что все без исключения "заповеди бизнесмена", прочи-
танные на человеческом языке, не помогут в сталкинге. Необ-
ходим волшебный (точнее - магический) кристалл-кристалл
осознания всей магичносги мира, чтобы воспользоваться ими
верно. Главное - это индивидуальность осознания, а не следо-
вание ритуалам... Вот почему... как обычные люди, мы не знаем и
никогда не узнаем, что есть нечто чрезвычайно реальное и фун-
кциональное - наше связующее звено с намерением, которое
вызывает у нас наследственную озабоченность своей судьбой. На
протяжении всей своей активной жизни у нас никогда не появля -
ется шанс пойти дальше простой озабоченности, потому что с
незапамятных времен нас усыпляет колыбельная песня повседнев -
ных маленьких дел и забот. И лишь когда наша жизнь почти уже
на исходе, наша наследственная озабоченность судьбой начинает
проявлять иной характер.

Она пытается дать нам возможность видеть сквозь туман
повседневных дел. К сожалению, такое пробуждение всегда прихо -
дит одновременно с потерей энергии, вызванной старением, когда
у нас уже не остается сил превратить свою озабоченность в
практическое и позитивное открытие. В итоге остается лишь
неопределенная щемящая боль: то ли стремление к чему-то нео-
писуемому, то ли просто гнев, вызванный утратой.

НАСТРОЕНИЯ И СТРАТЕГИИ СТАЛКИНГА

Человека нельзя сделать мужественным. Можно сделать без-
вредным, больным, немым. Но никакая магия, никакие ухищ-
рения нее силах превратить человека в воина. Чтобы стать
воином, нужно быть кристально чистым.

Центральной в дисциплине сталкинга является идея четырех
настроений сталкера. Этот своеобразный генокод несет в себе
всю неизмеримую мощь и все абстрактное великолепие нагваля.
Подобно ката в каратэ или формам цигун, этот генокод прив-
лекает Силу всякий раз, когда хоть краем сознания сталкер
соприкасается с ним. Это саморазвивающаяся вселенная осоз-
нания, самовзращивающееся зерно Знания. И это же - трезвая
деятельность со своими тонкостями и критериями. Не коммен-
тируя этот набор цитат, просто предлагаем слиться с ними, дать
омыть себя им, как волны и морской ветер омывают истоско-
вавшееся по природе тело городского курортника. Пусть делает
вид, что отдыхает (т. е. читает),- на самом деле, он в этот
момент закаливается... "Искусство сталкинга требует обучения
мельчайшим деталям твоей маскировки, и обучиться им следует
так хорошо, чтобы никто не мог догадаться, что ты маскиру-
ешься. Для этого тебе необходимо быть безжалостным, искус-
ным (cunning-хитрый, коварный, умелый, ловкий, прелестный,
искусный), терпеливым и мягким (sweet - приятный, добрый,
мягкий, милый, прелестный)".

"Будь безжалостным, но обаятельным,- повторял мой бе -
нефактор. Будь искусным (хитрым), но деликатным. Будь тер -
пеливым, но активным. Будь мягким, но смертельно опасным".

Демонстрируя участникам своих тренингов этот материал,
Марк обычно выстраивает их в шахматном порядке - как на
татами, во время отработки боевых техник, и каждое настроение
иллюстрирует метафорическим положением рук. В результате
произнесения вслух всех четырех пар, наши руки производят в
пространстве плавную и грациозную траекторию, опускаясь в
конце на нижний дань-тянь. При этом через тело начинает
струиться сильный поток энергии, а в третьем глазу ощущается
давление и зуд. Видящие отмечали фонтаны световых снопов, а
пространство вокруг группы напрягалось и гудело.

"Безжалостность не должна быть жестокостью, лов-
кость- коварством, терпение - безразличием и мягкость -
глупостью. Эти четыре ступени необходимо практиковать до
тех пор, пока они не станут совершенно отточенными и совер-
шенными. На это способна только женщина. Если бы так мог
действовать мужчина, он был бы безупречен".

Идея смерти является колоссально важной в жизни магов, -
она дает нам трезвость... У них нет ни малейшей уверенности,
что ихжизнь продлится дольше следующего мига. Такое понима -
ние дает магам мужество быть терпеливыми, - и все же север -
шать действия, быть уступчивыми, не будучи глупыми. ^

-Да, - продолжал дон Хуан,-мысль о смерти -это един-
ственное, что может придать магу мужество. Странно,
правда? Она дает магу мужество быть искусным без самом-
нения, но самое главное - она дает ему мужество быть без-
жалостным без чувства собственной важности.

Маги выслеживают самих себя, чтобы побороть власть сво-
их навязчивых идей... Когда ты выслеживаешь себя, то даешь
самому себе толчок, действуя безжалостно и искусно.

- Воистину чудо, что поэт, подобно настоящему воину,
щедро отдает свое чувство тем, кто его воспринимает,-
своим читателям, ничего не требуя взамен, оставляя себе
только свое стремление к чему-то. Этот толчок, это пот-
рясение красотой и есть спшлкинг...

Прогресс на пути магов обычно является стремительным
прогрессом, цель которого - привести в порядок это связу-
ющее звено. У обычного человека связующее звено с намерени-
ем практически мертво, и маги начинают с такого звена, ко-
торое является практически бесполезным из-за своей неспо-
собности действовать самостоятельно. Для того чтобы
оживить это звено, магу необходима непоколебимая, неисто-
вая целеустремленность-особое состояние ума, называемое
несгибаемым намерением. Принять то, что нагваль являет-
ся единственным существом, способным наделить несгибае-
мым намерением, - это самое трудное в ученичестве магов.

Повышенное осознание похоже на трамплин. Из него можно
совершить прыжок в бесконечность... Когда точка сборки
оказывается смещенной, она затем либо возвращается в по-
ложение, очень близкое к прежнему, либо продолжает дви-
гаться в бесконечность.

- Люди и не подозревают о странной силе, которую они не-
сут в себе,- продолжал он. - Вот сейчас у тебя есть способ
достичь бесконечности. Если ты будешь так же бестолково
вести себя, то можешь сдвинуть свою точку сборки в такое
положение, откуда нет возврата.

Краевые эффекты практики: исцеления,
удачи, обольщения, столкновения с Силой.

Нагваль принимает решение. Затем он уже не думает о пос-
ледствиях, а просто действует или нет.

Пожалуй, излишне повторять расхожеезаклинаниенеувлекать-
ся феноменами практики и не гнаться за сиддхами. Однако
осознавать и осмысливать бывает более чем полезно. Мы назы-
ваем это "расшатывать устои"- восприятия, разумеется. Кое
что из важнейших следствий практики повторяется у различ-
ных людей, в силу чего претендует на закономерность. Предла-
гаю взять на заметку - вдруг пригодится...

* * *

Повышение уровня осознания и энергетизация тела снови-
дения благодаря сталкингу приводит к росту сексуальной
энергии как у мужчин, так и у женщин (в цигун ее называют
"эссенцией", или цзин). Молодые люди становятся энергичней
и агрессивней, а люди повзрослее - креативнее. Женщины еще
и невротизируются. Занятия сексом снимают следствие, а с нею
и причину. Растрачивание энергии на закрепление личной ис-
тории и ее дальнейшее развитие - стопроцентное делание, и
ничего кроме разочарования не приносит его участникам. Су-
ществует два выхода. Либо практиковать интенсивней, чем рас-
ходуешь энергию, и так постепенно "отвоевывать" новые тер-
ритории в тонале. Либо сделать расходование энергии своеоб-
разным "инвестированием"- с помощью "сексуального не-де-
лания". Это трудный и тернистый путь, и неясностей на нем
больше, чем удовольствий... Мы обсуждаем эти вопросы на
своих собраниях - и становится легче- на время, разумеется.

* * *

Многим "бизнес-сталкерам" в сновидениях являются их
энергетические вампиры, а также непрожеванные куски личной
истории и недруги-конкуренты с сильной энергетикой. Андрей
Мурашко, зав. отделом рекламной фирмы, а ныне директор уже
своей собственной,- неоднократно боролся с этой нечистью,
часто принимавшей формы его деловой сферы либо вполне
кастанедовских персонажей. (Чего стоит, например, рассказ о
путешествии в теле сновидения среди ночи к входной двери -
кто-то позвонил - и столкновение со шкафообразным темным
энергетическим телом, пытавшимся придушить гипнонавта.)
Как правило, даже испытав поражение в таких схватках, сталкер
выигрывает - он набирает "стаж", как парашютисты набирают
время невесомости. И в том, и в другом случае тело сновидения
тренируется благодаря глубокому сдвигу точки сборки. Если же
в сновидении одержана победа - будьте уверены - дела нала-
дятся, сделка состоится, а энергетика поправится за счет распу-
тывания нитей светимости.

* * *

Первые полгода тело бунтует против увеличения энергети-
ческого потенциала. Старые болячки и болезни активизируются
с намерением вогнать вас обратно в "намерение жертвы". Иног-
да просто возникают чудовищные боли и непонятные хвори.
Многие женщины прибавляют в это время в весе. Почувствовав
странные спазмы или схватки в животе, не торопитесь (как это
было с одной из учениц Марка) заявлять "Я теряю человеческую
форму!". Тот же Андрей Мурашко больше года выслеживал
боли в сердце и в печени, возникающие, соответственно, после
сигареты или рюмки. Теперь он, пропутешествовав по личной
истории, выяснил их источник и методично, понемногу, его
разряжает. Как минер. Боль при этом выступает сигналом и
помогает работать с причиной - чужеродной энергией. Она
по-прежнему сильна, но уже не пугает, она сгала проводником.

* * *

Сталкируя собеседника, а особенно группу,- бывает, по-
падаешься под чужого "наездника" - долго не можешь заснуть
и вообще, бывает, жить не хочется. Рекомендуется перед нача-
лом и после завершения переговоров "чиститься" и выставлять
щиты внимания. Среди предпринимателей - особенно неудач-
ников- встречаются прожженные сталкеры - не беда, что
неосознанные. "Энергетическая гигиена" - первый признак
вашего профессионализма.

* * *

Незаметно для самого сталкера его внешний вид меняется
- иногда - до неузнаваемости. Узнаваемыми нас делают ок-
ружающие, реагирующие на одежду и другие внешние атрибу-
ты. Бывает, полезно на улице, встретив знакомого, пройти в двух
шагах от него, воспроизводя "другой" образ или вовсе "прики-
нувшись шлангом". (Очень точное выражение, отвечающее су-
ти дела.) При остановке внутреннего диалога - срабатывает
безотказно. Наш лидер чуть не свел с ума однажды королевского
дога в ботаническом саду во время тренировки. Дело было в
ноябре, и вид голого торса и деревянного меча Марка чрезвы-
чайно возбудил животное. Оно вырвалось из рук хозяйки и
прискакало кусаться. Марк стал в позу "Большое дерево" и
сдвинул точку сборки в соответствующую позицию. Кусание
потеряло смысл для дога, воспринимавшего намерение так же
реально, как запахи или звуки. Пес попрыгал немного для по-
рядка и отошел разочарованный. Марк продолжил тренировку.
Дог опять вырвался и прибежал. Марк опять слился с деревьями.
Дог рассердился и стал прыгать, щелкая зубами у самого тела,
- но не хватал - а вдруг и вправду дерево? Потом убежал,
оглядываясь. Так повторялось еще дважды. Могло окончиться,
возможно, и задиранием ножки... Люди менее чувствительны и
потому верят любой личине.

Рекомендуется делать энергетический массаж лица ежед-
невно. Сначала больно, но затем обретается новая степень сво-
боды - от диктата навязанной вам личины. Женщины имеют
возможносги при этом сэкономить на дорогой косметике и
избавиться от морщин.

* * *

Среди базнес-сталкеров нередки случаи "несанкциониро-
ванного" исцеления партнеров или членов группы. Эффект
прост - входя в резонанс и взаимодействуя с энергетическим
телом другого человека, сталкер невольно воздействует и на
тело. Думая о ком-либо абстрактно, но с намерением гармони-
зации ("путь сердца"), немудрено поправить его настройку. В
обычной жизни эффект проявляется у влюбленных постоян-
ным ощущением присутствия своего партнера и восприятием
его физического или морального самочувствия на расстоянии.

Исцеление партнера прямо во время переговоров действует
положительно, если не афишируется. Иногда исцеление проис-
ходит во сне, и тогда можно услышать рассказы о том, что "ты
мне снился - весь в белом". Рекомендую отпираться -дабы
не усугублять последствия...

* * *

Пространство и время становятся пластичными, и сталке-
ры проскальзывают в нужное место без опозданий. На худой
конец, ситуация разрешается благополучно даже при сильной
задержке - благодаря намерению. Это происходит, хоть и на-
меренно, но незнамо как. Специально организовать что-либо
по плану все равно не удастся - и не пытайтесь. И все же это
случается - настолько регулярно, что становится Правилом...
Вот как это звучит у дона Хуана:

Для мага дух есть абстрактное просто потому, что он зна-
ет его без слов или даже мыслей. Он есть абстрактное, пото-
му что маг не может себе даже представить, что такое дух.
Тем не менее, не имея ни малейшего шанса или желания по-
нять дух, маг оперирует им. Он узнает его, подзывает его,
знакомится с ним и выражает его своими действиями.

В тот день, когда я тебя встретил, ты встретился с абс-
трактным. Но поскольку ты не мог говорить о нем, ты его
не заметил. Маги встречают абстрактное, не видя его и не
чувствуя его присутствия.

* * *

Иногда выходят из строя или, напротив, начинают работать
неисправные приборы и даже целые сети. В качестве примера и
предупреждения - однажды Марк пытался "вылечить" от ви-
руса компьютерную сеть на фирме - без результата, но с боль-
шой потерей энергии. Валялся два дня без сил. У меня же иногда
получались непроизвольные срабатывания автомобильной сиг-
нализации. Иду по улице под вой сирен. Неприятно. А Наташа
Л. однажды направила трамвай по другому маршруту - очень
домой хотелось.

"Уловки силы" - чтобы снять индульгирование партнеров
или заблокировать чувство собственной важности, бывает по-
лезно давать им задания абсурдные, но серьезно обоснованные.
Подарив незначительные талисманы или назвав черное синим,
можно спровоцировать у партнера энергетическое раскрытие,
осознанное сновидение или видение энергии. Обязательным ус-
ловием является доверие к словам и действиям друг друга.

* * *

С какого-то момента сталкер начинает слышать "зов силы"
и подсказки в делах. Для этого необходимо доверять тихому
шепоту. Я как-то, идя на встречу, тупо постоял перед дверью
несколько минут, пока внутри (там шел ремонт) не раздался
грохот. Войдя тут же, я обнаружил рухнувшую балку. Она, не-
сомненно, убила бы меня, войди я тогда, когда намеревался.

Смерть как советчик пару раз вытаскивала меня на новый
план осознания своей жизни. Однажды я "зазевался", оказав-
шись между двумя трамваями, идущими навстречу друг другу.
Секунда - и конец. Один трамвай затормозил (что было еще
хуже). И тут я ее увидел. Это была привлекательная девушка, и
она "вошла", точнее ворвалась в меня через манипуру, а затем с
шипящим грохотом вырвалась наружу, а я стал маленьким, как
воздушный шарик, и проскользнул между бортами транспорта.
Отсиживаясь на лавочке (все произошло прямо под окнами
офиса "Формулы"), я еще некоторое время ощущал ее везде
вокруг себя как бы напряжением и тревогой. В нем было окно
впереди меня, а все остальное было - Смерть. Я поблагодарил
ее, и она незаметно "рассеялась".

* * *

Группа собирает энергию в специфическую конфигурацию,
инспирирующую участников к видению и осознанным сновиде-
ниям. Сталкинг становится мощнее и направленнее. Так про-
должается недели три после каждой сильной встряски. Кроме
того, группа становится проводником духа, и на участников
нисходит что-то вроде временного коллективного энергетичес-
кого канала, но с индивидуальным доступом. При этом участ-
ники ничего не навешивают друг на друга, каждый берет именно
то, что ему необходимо. Такой "микроэгрегор", или виртуаль-
ная партия, питает участников, пока они мысленно вместе, и
они даже передают часть Силы окружающим (если не в состо-
янии утилизировать энергию самостоятельно).

* * *

Назначение лидера партии - заботиться о целостности и
напряженности коллективного поля. Подталкивая "сзади"
группу и не слишком "зажимая" ее с боков, он дает достаточно
пространства для индивидуального роста каждого, компенси-
руя, тем не менее, индивидуальный "дребезг" эгоистических
импульсов, индульгирования и т. д. Он - предоставляет себя
каждому как проводник духа, учит пользоваться собой как зве-
ном связи с духом - пока подопечный не наработает собствен-
ное. Но ни в коем случае лидер не должен пользоваться членами
группы для самовыражения - начнется индульгирование в
чувстве собственной важности и теряется звено. Он становится
заурядным администратором и, по совместительству, интрига-
ном. Злоупотребляя своим положением, он лишается поддерж-
ки Силы, своей ведомости и теряет цель.

Нагваль становится проводником (духа) только после того,
как дух проявит свою склонность быть использованным пос-
редством какого угодно способа: от едва уловимого намеки до
прямого приказа. Таким образом, нагваль не может выби-
рать себе учеников по собственному желанию или расчету.
Но если однажды склонность духа открывается посредством
знаков, нагваль без особых усилий способен удовлетворить
его.

После целой жизни практики маги, а в особенности нагвали,
знают, получили ли они от духа приглашение войти в зда-
ние, открывающееся перед ними. Они уже научились подчи-
нять намерению свои связующие звенья. Поэтому они всегда
предупреждены, всегда знают, что припас для них дух.

* * *

Места силы притягивают и подпитывают магов. Очень
полезно бывает ходить даже повседневными маршрутами от
одного места к другому - просто заряжаясь и таким образом
избегая опасностей.

На пятнадцатый день луны, когда все приличные ведьмы
шабашат на лысых горах (в Киеве их, по слухам, аж пятнадцать,
но я знаю только восемь), мы с группой отправились в Новый
Ботсад. Веселье длилось с 19.30 до 21.00, но участникам показа-
лось - до глубокой ночи. Место было замечательное - у трех
остроконечныххолмов, рядом со Скифской чакмулой (с тех пор
как ей снесли тракторным тросом голову, место ухудшилось) и
неподалеку от полянки, где Марк практикует сжигание личной
истории. Иногда в компании. В этот раз лидером был я. Восп-
риятие времени участниками было растянуто самим местом.
Один человек выпал из общего "временно-пространственного
кокона"- моя ассистентка Лена Ш. Она боялась - вот почему
происходящее для нее текло в обыденном режиме. Этот меха-
низм защищает скептиков от стресса при встрече с Неведомым.
Щиты внимания - одна из наиболее мощных уловок коллек-
тивного намерения современного человечества (см. МЕТАП-
РОГРАММЫ).

Соотношение и взаимодействие пространство-время-
энергия выражается для общения между людьми в сдвиге точки
сборки. Несомненно - места тоже сдвигают, накладывая огра-
ничения в одном и давая новые возможности в другом. Как в
случае Карлоса при очередной встрече в доном Хуаном:

- Твоя точка сборки сдвинулась в повышенное осознание,
потому что я одолжил тебе свою энергию. Когда ты пользу-
ешься моей энергией, ты не находишься в своем собствен-
ном времени. Ты находишься в моем. А я нс пью чай и к"
фе. Я пью воду.

Возможно, эти заметки будут иметь продолжение, если
найдут отклик у читателей. Нам бы не хотелось создавать
новый миф в псевдокастанедовском жанре. Если что-то не
получается, или напротив - получилось и хочется еще что-ли
60 узнать на сей предмет, пишите, пожалуйста, в "Софию". У
нас заметок еще на два Дайджеста.
-------------------------
Published by Sofiya, Transcedental Skamejka, 1998.
http://scil.npi.msu.su/~ano

Internet Stars