|
|
Дух
Нагваль Элиас объяснил, что моя трудность в
понимании духа была такой
же как и его собственная, - продолжал дон Хуан. - он
считал, что есть две
различные проблемы. Первой была необходимость
косвенного понимания того,
чем является дух, второй-прямое понимание духа.
- Сперва у тебя будут проблемы. Но стоит тебе
понять, что собой
представляет дух, вторая проблема будет решена
автоматически, и наоборот.
Если дух говорит с тобой, используя свои
безмолвные слова, ты немедленно
узнаешь то, чем является дух.
Он сказал, что нагваль Элиас верил, что трудность
заключалась в нашем
нежелании принять идею того, что знание может
существовать без слов,
объясняющих его.
- Но мне не трудно принять это, - сказал я.
- Принять это утверждение не так легко, как
сказать, что ты его
принял, - сказал дон Хуан, - нагваль Элиас говорил
мне, что все
человечество движется прочь от абстрактного,
хотя когда-то мы должны были
быть близки к нему. Оно было нашей питательной
средой и силой. Затем
что-то случилось, и это оторвало нас от
абстрактного. Теперь мы не можем
вернуться к нему. Он сказал, что от ученика
требуются годы, чтобы он смог
подойти к абстрактному, то есть познать, что
знание и язык могут
существовать независимо друг от друга.
Дон Хуан повторил, что суть нашего затруднения в
возврате к
абстрактно му заключалась в нашем отказе принять
то, что мы можем знать
без слов и даже без мыслей.
Я хотел возразить, что он говорит бессмысленные
вещи, как вдруг
испытал сильное чувство, что что-то упустил. И что
этот пункт был очень
важен для меня. Он действительно пытался
рассказать мне о чем-то, что или
не мог уловить или что не могло быть описано
полностью.
- Знание и язык отделены друг от друга, - мягко
повторил он.
У меня вырвалось, - я знаю это, - как будто я
действительно имел
такое знание, когда поймал себя на этом.
- Я же говорил тебе, невозможно говорить о духе, -
продолжал он, -
поскольку дух можно только переживать. Маги
пытаются объяснить это
состояние говоря, что духа нельзя ни увидеть, ни
почувствовать. Но он
всегда маячит над нами. Иногда он приходит к
некоторым из нас. Большую
часть времени он кажется равнодушным к нам.
Я молчал. Дон Хуан продолжал объяснять. Он сказал,
что дух во многих
отношениях был видом дикого животного. Он
держится от нас на расстоянии,
пока не наступает момент, когда что-то завлекает
его к нам. И тогда дух
начинает манифестировать себя.
Я задал вопрос. - если дух не существо и не
присутствие, и не имеет
сущности, как кто-то может соблазнить его?
- Твоя проблема, - сказал он, - в том, что ты
считаешься только со
своей собственной идеей об абстрактном.
Например, внутренняя сущность
человека или фундаментальные принципы
абстрактны для тебя. Или, возможно
что-то немного менее определенное, такое как
характер, воля, мужество,
достоинство, честь, дух, конечно, может быть
описан в терминах всего
этого. Но что нас смущает больше всего, так это то,
что он и все это, и
ничего из этого.
Дон Хуан добавил, что я считаю абстрактное либо
как противоположность
практичности, с которой я думаю, либо как вещь,
которая, по-моему мнению
не имеет конкретного существования.
- Тогда как для мага абстрактное является чем-то
таким, чему нет
параллели в человеческом состоянии, - сказал он.
- Но это же одинаковые вещи, - закричал я. - разве ты
не видишь, что
мы говорим об одном и том же?
- Мы не говорим об одном и том же, - возразил он. -
Для мага дух
является абстрактным только потому, что он знает
его без слов и даже без
мыслей. И все же без малейшего шанса или желания
понять его, маг управляет
духом, он знает его, заманивает и завлекает его,
становится знакомым ему и
выражает его в своих действиях.
Я начал в отчаянии качать головой. Я не видел
никакой разницы.
- Суть твоего заблуждения в том, что я использовал
для описания духа
термин "абстрактное", - сказал он. - для тебя
абстрактное является
словами, которые описывают состояние интуиции.
Возьмем, например, слово
"дух", которое не может описать смысл или
прагматическое переживание, и
которое, конечно же, используется ни для чего
иного, как только что-бы
щекотать твою фантазию.
Дон Хуан разъярил меня. Я обозвал его упрямцем, а
он смеялся надо
мной. Он предположил, что если я обдумаю
утверждение о том, что знание
может быть независимо от речи, не беспокоясь о
понимании этого, возможно я
увижу просвет.
- Подумай над этим, - сказал он. - встреча со мной
это не совсем то,
что думаешь ты. В тот день, когда я встретил тебя,
ты встретился с
абстрактным. Но поскольку ты не мог говорить об
этом, ты не заметил его.
Маги встречают абстрактное без размышлений о нем
или видения его или
прикосновения к нему или ощущения его
присутствия.
