Очень важно говорить с людьми на привычном для них языке. Если вам это удается, слушатели скажут себе: "Боже, он сказал то же самое, о чем я сам думал". А если они начнут вас уважать, то последуют за вами до конца своей жизни. Причина того, что они последуют за вами, кроется вовсе не в том, что вы олицетворяете собою некое таинственное, недоступное пониманию руководство. Она в том, что вы их понимаете, что вы на их стороне.

Ли Якокка

Быть опровергнутым - этого опасаться нечего; опасаться следует другого - быть непонятым.

Иммануил Кант

Если вы выступаете публично, вы должны каждую мысль выразить четыре раза, на языке каждой модальности. Мои ведущие модальности аудио и чуть слабее видео, поэтому я и стараюсь выразить мысль в виде вязи слов и ярких образов, а предпочитаю получать информацию в логичной, четкой форме, с применением схем и таблиц.

Но осваивая НЛП не стоит забывать, что это наука, в худшем смысле этого слова, что изучив НЛП вы становитесь всего лишь специалистом, а как известно: теория суха, но древо жизни вечно зеленеет.

Индия дала рождение высшей науке - психологии, науке о душе. Именно это и означает психология (психе - душа). Фактически, западная психология не должна называться этим словом, потому что она - вовсе не наука о душе. Она только наблюдает поведение человека извне. Она думает о человеке так, как будто он - объект. Она умаляет человеческое достоинство. Она превращает человека в механизм.

Для западной психологии важно, что человек делает, как он функционирует - его поведение. Но в индийском сознании единственная основная проблема: как побороть себя? Как поднять свое сознание на высший пик? Как стать Буддой.

Теперь можно упомянуть такую молодую науку, как соционику.

В соционике используют тоже, как ни странно, четыре основных понятия. Пара так называемых функций: этик - логик и вторая пара, интуитивный - сенсорный.

Поставим в соответствие НЛП и соционику.

НЛП Соционика

Аудио

Этика

Видео

Интуитивный

Дискретный

Логика

Кинестетика

Сенсорный

Соционика исходит из простых аксиом. У каждого человека из четырех функций две функции сильные и две слабые. Причем всегда если сильна этика, то логика слабая и наоборот, если сильна сенсорная функция то слаба интуитивная и наоборот.

Так называемые этики, с точки зрения соционики, это люди легко выражающие эмоции и использующие эмоции для достижения своих целей, они управляют своим эмоциональным состоянием влияют на чужое и могут выполнять в компании функции тамады или эмоционального лидера. Они всегда имеют собственные философские взгляды и действуют в соответствии с ними, даже если и никому не рассказывают о своих философских взглядах. Логические системы этики предпочитают заимствовать.

Логики, стараются скрывать свои эмоции, они не способны ими владеть, эмоции это то, что с ними случается, поэтому они воспринимают проявление эмоций как слабость. Они пытаются просчитать окружающий мир и поступки людей. Они могут создать собственное мировоззрение и поэтому заимствуют чужие философские взгляды.

А. Тихомиров пишет:

Все люди довольно резко делятся на две категории: склонных передвигаться по ментальному или астральному плану тонкого мира, то есть склонных думать или склонных чувствовать. Для среднего человека трудно фиксировать мыслечувство: это требует большой концентрации внимания и затрат сил. Обычно легче сосредоточиться или на мысли, или на чувстве. Конечно в жизни бывает и то и другое, но все же конкретный человек более склонен к чему-то одному: либо он живет больше мыслями, либо больше чувствами. Ибо как сказано, мысль убивает чувство, а чувство затмевает мысль; для среднего человека это увы, так. Человек думающий отличается от человека чувствующего значительно больше, чем эфиоп от чукчи; для каждого из них прикрыта одна часть тонкого мира и открыта другая. Об особенностях, достоинствах и недостатках человека думающего имеется огромная литература, которая более чем исчерпывающе описывает этот тип. О людях чувствующих известно гораздо меньше по той простой причине, что они не очень способны к самоанализу и самоотчету, а тем более в письменном виде. В лучшем случае напишут что-нибудь вроде:

"И вижу берег очарованный

И очарованную даль"

(А. Блок)

В качестве примера отражения на практике этих двух подходов (логика, этика) являющихся с одной стороны противоположностью, а с другой дополнением друг друга приведу две следующие цитаты:

ЛОГИКА

Расчленение работы на мельчайшие операции - краеугольный камень идеи сборочной линии (конвейера) по Тейлору. Приспособление рабочего к машине ( а не наоборот) на долгие годы стало общепринятой практикой.

...Большинство рабочих, - писал Фрэй, - еще не обеспокоены этими "более коварными и более опасными" аспектами систем, подобных тейлоризму. "Выделив эти разные виды ремесла, систематизировав их, Тейлор сосредотачивает знание в руках работодателя, который "спустил" их рабочему в форме инструкции, необходимой для механического исполнения конкретных мельчайших операций... Тем самым рабочий вообще перестает быть Мастером, он превращается в живой инструмент управления".

Д. Симмонс, В. Мерс

ЭТИКА

Правильное внедрение системы высокоэффективного управления требует формирования на предприятии такой культуры, когда люди честны и доверяют друг другу. Здесь людей не критикуют за полученные ошибки. Их скорее спрашивают, чему учат эти ошибки.

... По словам Дина, "Самый главный результат нашего сотрудничества - и в этом я, наверное, выражу мнение абсолютно всех, состоит в том, что теперь, когда утром идешь на работу, то приходишь на работу с улыбкой. Это мелочь, конечно, но для многих она важнее, чем деньги. Это - то, что каждый вечер приносишь домой и тебе это нравится.

Вы можете сказать, что вот я, мол убежденный сторонник сотрудничества, и вы будете правы. Как же иначе мы сможем выжить в условиях иностранной конкуренции, роста цен на горючее и т. д.. Компания, нанимая человека использует его целиком, не только мускулы, но и мозги - поскольку у большинства есть-таки голова на плечах. И ребята на заводе в большинстве своем хотят отдавать себя работе полностью, исключение составляют какие-нибудь десять процентов - но такие всегда были и будут, а если они вообще не станут работать, то будут получать пособие, так что все равно придется о них заботится ...".

Д. Симмонс, В. Мерс

Эволюция взглядов человечества движется по спирали, от технократического подхода к признанию важности человеческого фактора и опять (уже на новом витке) появляются психотехнологии, которые низводят человека к механизму.

Но в каждом конкретном случае проблема заключается в том, что для логика важнее логическая часть действительности, а для этика этическая и разумеется они не могут согласиться с друг другом.

Сделаем еще один разрез, еще два противоположных и дополняющих друг друга аспекта.

Сенсорные, это люди, которых называют хозяйственными, которые все несут в дом. Они огромное внимание обращают на одежду, интерьеры, качество предметов, для них будущее весьма туманно, поэтому они делают запасы на зиму, откладывают деньги, и стараются не рисковать.

Интуитивные, это люди живущие не в материальном мире, а в мире идей. Это люди которые могут позвонить в три часа ночи знакомому и сообщить, что ему только что пришла в голову гениальная идея. Более непрактичных людей трудно себе представить. Они стратеги, все что они начинают даст результат в лучшем случае через полгода, а может и лет через пять. Так как они создают будущее, они легко его могут себе представить и никогда не заботятся о сегодня или о ближайшем завтра. Они знают что послезавтра все будет хорошо, хотя это хорошо возможно так никогда и не наступит.

Разделение реальности на тонкий и плотный планы есть фундаментальный факт индивидуального и общественного сознания; в принципе его никто не оспаривает. Совершенно ясно, что проект дома - это явление одного порядка, а сам по себе готовый дом - другого; или, например, нервные импульсы, идущие по головному мозгу, - это одно, а движение физического тела, управляемого этими импульсами, - совсем другое. Более того, занимаясь любым объектом, нетрудно вычленить в нем более "тонкую" и более "плотную" части и аспекты проявления и обнаружить весьма существенные для него способы их взаимодействия.

... Таким образом, всех людей можно разделить на две категории: тех, для кого внутренне, психологически более важен и интересен тонкий аспект изучаемых объектов, и тех, для кого важнее плотный. Первую категорию можно назвать стихийными эзотериками, вторую стихийными экзотериками, но это деление психологически гораздо глубже, чем например деление по профессиям.

Авессалом Подводный "Эзотерическая астрология"

Разумеется и эти два аспекта тоже развиваются по спирали, теория, ее практическая реализация, новая теория которая возникает в результате нестыковки практики с теорией и так далее. Неприменяемая на практике теория нужна так же мало, как и бессмысленная деятельность.

Картинка иллюстрирует небольшую систему координат в которой мы всегда в виде точки можем обозначит состояние организации или проекта. То есть в любой реальной ситуации может быть перегиб в сторону технологии в ущерб человеческим отношениям и наоборот, а также независимо от этого может быть витание в облаках или чрезмерная приземленность.

 

Логика

 

Интуиция Сенсорика

 

 

 

Этика

Для того, чтобы дело могло развиваться необходимо действовать примерно так как действует парусник, когда ему нужно плыть точно против ветра, он лавирует уклоняясь то в одну сторону, то в другую, а если он повернется к ветру боком, то сильный порыв может его опрокинуть. Что также случается и в жизни организаций.

Путь парусника ВЕТЕР

 

 

 

 

Как легко догадаться, движение организации происходит не по водной глади, а в трехмерном пространстве и организация лавирует сразу по двум координатам. В результате сложения этих двух движений образуется спираль, та самая спираль развития.

Обычный человек, не достигший определенного уровня развития, в течении жизни в отличии от организации не может изменять свои приоритеты, социотип устойчив и не может быть изменен усилием воли.

Таким образом, мы можем различать логика погруженного в абстракции (например, математика) и логика действующего в материальном мире (например, военного), этика погруженного в собственный богатый внутренний эмоциональный мир и этика, получающего положительные эмоции от дизайна, эстетики окружающего пространства. Если учесть, что в каждом человеке есть все четыре аспекта, имеющих разную "силу", то всего получается 16 типов людей, каждый из которых обладает своими отличительными свойствами и два человека одного типа в своем поведении и мышлении довольно похожи. Зная социотип человека вы можете достаточно точно прогнозировать сильные стороны человека, его слабости, и даже его поведение в тех или иных ситуациях. Одна из возможностей соционики это точный прогноз отношений двух человек, если известны их социотипы. Соционика описывает 16 типов разных отношений, от конфликтных до полного дополнения друг друга. Причем от воспитания, образования, уровня интеллекта и т. п. в отношениях между людьми зависит намного меньше, чем от социотипа.

Для того, чтобы надежнее заинтересовать читателя соционикой, приведу большую выдержку из работы Аушры Аугустинавичюте, которая и создала соционику ( на основе работ Карла Густава Юнга).

Где причина эротической любви? В очеловеченном половом инстинкте.

Так думают довольно часто. Но любовь удовлетворяет не одну, а две, совершенно независимые друг от друга потребности: потребность снятия сексуального напряжения и потребность психической связи с другим человеком. Обе зависимы от интеллекта, культуры, социальных условий, взаимосвязанных между собой, но не являются причиной друг друга. Наиболее убедительной нам кажется гипотеза, по которой феномен любви объясняется природой человека как парного существа.

Об этом размышляли многие философы. "Один человек еще не человек, - писал Фейербах, - только в паре он обретает гармоничную целостность". Истинная сущность любви состоит в том, - читаем у Гегеля, - чтобы отказаться от самого себя, забыть себя в другом Я и, однако, в этом же исчезновении и забвении впервые обрести самого себя, забыть и обладать самим собой. Подобным образом рассуждает Эрих Фромм: "Любовь позволяет быть собой и сохранить свою целостность. Любовь является парадоксом, в котором два существа становятся одним и, однако, остаются двумя".

Для объяснения этого не очень-то понятного явления древними греками использовался миф об андрогинах, который рассказывает Аристофан Сократу в диалоге Платона "Пир". Миф о том, что когда-то люди имели двойное тело - две пары рук и ног, два лица. И только рассерженный Зевс рассек их пополам. Поэтому каждый человек сейчас является половинкой, постоянно жаждущей восстановления своего прежнего полного Я.

Похоже звучат строки Ю. Рюрикова: "Это физическое ощущение своей слитности с другим человеком - ощущение совершенно фантастическое. Мы знаем, что в обычном состоянии человек не может ощущать чувства другого человека, переживать их, и только в апогее сильной любви есть какой-то странный психологический мираж, когда разные Я как бы исчезают, сливаются друг в друга, и люди делаются психологическими андрогинами... это чуть ли не буквальное "переселение душ" - как будто часть твоей "души" перебралась в тело другого человека, слилась с его нервами, и теперь ты чувствуешь его чувства точно так же, как свои... почему это бывает только у любящих, только у близких людей, - неясно, психологам и физиологам еще предстоит разрешит эту загадку".

Аушра Аугустинавичюте "Дуальная природа человека"

Грубо разобьем 16 типов, на четыре группы.

Интуитивно - этические - педагоги, проповедники, психотерапевты, актеры

Интуитивно - логические - изобретатели, математики, программисты.

Сенсорно - этические - продавцы, социальные работники, работники сферы услуг.

Сенсорно - логические - военные, технологи, системотехники, диспетчеры

Конечно, в каждой из этих профессий можно найти людей всех шестнадцати типов из всех четырех, обозначенных здесь групп. В данном случае имеется ввиду идеальный, образцово-показательный тип военного, или проповедника и т.д..

Используя мощные системы - НЛП и соционику, к которым я здесь только прикоснулся, вы сможете повысить свою эффективность во взаимодействии с людьми в десятки раз.

Таким образом мы обозначаем уже тройку наук которыми нужно в совершенстве овладеть предпринимателю, ТРИЗ, НЛП, соционика. Для меня лично, соционика объяснила чем люди отличаются друг от друга и в чем я похож и чем отличаюсь от других людей.

ЭТИКА ЛОГИКА

 

Интуитивно- Интуитивно-

Этические Логические ИНТУИТИВНЫЕ

 

 

 

 

Сенсорно - Сенсорно - СЕНСОРНЫЕ

Этические Логические

 

Зная социотип человека, можно в общении с ним добиться любого нужного результата. Человек, вооруженный соционикой, доминирует в переговорах так же, как человек вооруженный ручным пулеметом доминирует в борьбе против человека вооруженного палкой. Соционика заслуживает намного более подробного рассмотрения, но место ограничено. Еще одна цитата.

Оказывается, психика человека окружающий нас мир дифференцирует на определенные составные части или аспекты. И каждый тип личности про одни из этих аспектов получают очень дифференцируемую и очень хорошо осознаваемую информацию, а про другие аспекты воспринимает недифференцируемую, в сжатом виде.

Поэтому разные типы личности, побыв в одних и тех же ситуациях, помнят и рассказывают совершенно другое и другими словами. Рассказ сопровождают другой мимикой, акцентируют другие моменты, происшествия. Основной причиной того, почему один человек приятен, нравится, а другой - неприятен, утомляет, является то, какими именно словооборотами он выражает свои мысли, какими мимикой, жестами, интонациями эти слова сопровождает. Когда один человек задевает другого, он это делает не столько своими поступками, сколько тем, как он эти поступки объясняет, которые из своих мотивов выдвигает. Поэтому одному за одно и то же прощается, другому - нет.

… Люди с неподходящим типом ИМ очень часто травмируют какими-либо замечаниями и шутками, которые не дают ни информации, ни успокоения, а лишь раздражают. Любая шутка до нас доходит лишь в том случае, если она как бы невзначай дает ответ на какой-то назревший вопрос и успокаивает. У каждого чувство юмора ограничено, потому что каждый хочет успокоения в чем-то другом. И поэтому часто, когда кто-то обижается на нашу шутку, нам просто кажется, что у этого человека нет чувства юмора. Дело же в том, что он склонен шутить другими словами и совершенно о другом.

Всего есть 16 типов ИМ. Одни из них из окружения лучше отбирают одни сигналы, другие - другие. Что доступно одним, недоступно другим. Одни рассеяны и забывчивы на одно, другие на другое. Как эти типы появились? По-видимому, на долгом пути развития человека, психика отдельной личности специализировалась, обретая при этом некоторую односторонность. Образовались своеобразные пары психических свойств: если одно из них у ребенка развивается интенсивно, рост другого задерживается. Поэтому психическая структура индивида, его характер асимметричны и односторонни. Человек - общественное существо не только потому, что производство является общественным, но и потому, что из-за определенным образом одностороннего развития психики ему необходимо психическое дополнение, которое он получает в своем социальном окружении при общении и сотрудничестве с лицами, имеющими другие психические структуры. Несколько сообща действующих людей действуют более целенаправленно, более решительно и результативно, когда они имеют психическую опору в людях с другим психическим складом. Это один из секретов простой кооперации.

Аушра Аугустинавичюте "Дуальная природа человека"

То что, деление людей на шестнадцать типов не случайно, говорит и следующая выдержка.

Благодаря работам Вольфганга Ангермейера получила развитие прогностическая экономическая астрология. Его фирма по специально разработанной методике, включающей определение 16 планетарных типов людей, выдает безошибочные прогнозы, причем не только бизнесменам, но и представителям заинтересованных государств. Именно Ангермейер предсказал биржевой кpах 1987 г. и экономический кризис 1989 г., его доклад на астрологическом симпозиуме в Вене "Экономическая астрология - экономика и финансы с космологической точки зрения" потряс весь экономический мир как на Западе, так и на Востоке. Видимо, "игра стоит свеч", поскольку его фирма завалена заказами на многие годы вперед.

В. Пономарев

Есть в соционике еще одно понятие - Социон, которое обладает колоссальным потенциалом. Теперь понятно, что при том, что есть вертикальное развитие человека, его "продвинутость", есть еще разница по горизонтали – тип человека. И тип часто важнее, для успеха в той или иной деятельности, чем набор профессиональных знаний или уровень развития.

Но в любой деятельности, хотя и с разной степенью, представлены все соционические функции. И тогда появилась идея Социона. Команды, состоящей из всех шестнадцати типов. Такая команда напоминает собой станок - обрабатывающий центр, в котором есть все типы инструментов и для обработки деталь не нужно перемещать с одного станка на другой. В Соционе для любой проблемы или деятельности всегда есть человек, который является профессионалом в этой деятельности. Профессионалом по жизни. Каждый тип видит и отмечает в окружающей сложной жизни именно то, что соответствует его типу, на все смотрит со своей колокольни. И таких колоколен 16. А все шестнадцать типов таким образом дают ПОЛНУЮ картину окружающего мира.

Для Социона нет неразрешимых задач. Каждый человек обеспечивает 1 такт в 16-тактном двигателе внутреннего сгорания. Так как мы обычно имеем в команде, среди друзей или в семье только часть из 16 типов, то наш двигатель чихает, дергается, глохнет и так далее. Когда образуется Социон, то двигатель работает мощно и надежно. И самое приятное, что каждый делает только то, что он любит и умеет буквально от рождения. А в результате происходит не сложение, а умножение усилий. Причем некоторые типы занимаются практически незаметной, но очень важной деятельностью, например поддерживают хорошее настроение, или являются катализатором для генератора идей, или психотерапевтом, который работает так, что никто этого не замечает, да и он сам не всегда. Есть, например, такая функция как внимательный слушатель, без которого не может пройти успешно обсуждение. И так далее. Поэтому разделение всех функций в организации на предпринимателя, менеджера и специалиста – это очень грубое приближение. Как говорится, мамы всякие нужны, мамы всякие важны.

Есть конечно в общении и совсем простые, но эффективные приемы.

Если говорить, о вещах похожих на умение считать до десяти, то это, например, как можно более частое применение самого приятного слова для каждого человека - его имени. Если вы не знаете имени человека, с которым разговариваете больше 30 секунд, вы вопиющей дилетант. А если вы его знаете, но не начинаете с имени (имени-отчества) каждую фразу, то вы просто как, говорили в тридцатые годы, вредитель. Причем, вредите вы самому себе.

Попытки человеческого духа создать типологию и тем самым внести порядок в хаос индивидуального - можно сказать с уверенностью - уходят корнями в древность. Бесспорно самую первую попытку такого рода предприняла возникшая на Древнем Востоке астрология в так называемых тригонах четырех элементов - воздуха, воды, земли и огня. Этот исторический экскурс в прошлое убеждает нас в том, что наши современные попытки создания типологии отнюдь не есть что-то новое и небывалое, если уж совесть ученого не позволяет нам вернуться на эти старые, интуитивные пути.

Карл Густав Юнг

Наша совесть нам позволяет вернуться на "эти старые, интуитивные пути".

Сделаем еще один шаг от НЛП и соционики к магии.

У Эрнеста Цветкова, в книге "Мастер самопознания или погружение в Я", я однажды увидел рисунок который связал (для меня) казалось бы весьма разнородные области человеческих знаний. Та самая знаменитая пентаграмма.

Каждый из углов пентаграммы, как вы увидите, имеет смысл и связан с другими понятиями.

Я

ВОЗДУХ ОГОНЬ

Сметь Желать

Интеллект Эмоции

 

 

 

 

 

 

ВОДА ЗЕМЛЯ

Знать Молчать

Интуиция Воля

 

 

 

 

 

Четыре стихии поразительным способом начинают совпадать с теми четырьмя модальностями и функциями о которых мы уже говорили и над всеми ними находится "Я".

Вода - вы, конечно, слышали выражение - как в воду смотрел. Это отражает работу визуальной модальности в НЛП и интуитивной функции в соционике.

Огонь - эмоции, этика в соционике и аудио в НЛП.

Земля - воля, сенсорика в соционике и кинестетика в НЛП

Воздух - интеллект, логика в соционике, и дискретная модальность в НЛП.

 

Соединим теперь четыре описания вместе: Эрнеста Цветкова (он описывает ситуацию, когда один элемент (стихия) очень сильно доминирует), категории Вирджинии Сатир, которые активно используются в НЛП и описание соционических модальностей, взятые у О. Слинько. И последнее, опять описание четырех стихий, сделанное Авессаломом Подводным.

1. ВОЗДУХ, подчиняющий себе личность, отрывает ее от земли. Такие люди полностью уходят в сферы своих интеллектуальных построений, теряя адекватную ориентацию в реальности, подобная тенденция постепенно ослабляет эмоциональные контакты, и человек подвергается все более шизоидизации.

2. Компьютинг. Внешнее содержание: Я могу всех вычислить, но меня не вычислит никто. Он кажется весьма корректным и разумным. Он холоден и сух, как настоящий компьютер. У него невыразительный ровный голос речь насыщена абстракциями. Его мозг постоянно отягощен самоконтролем и подбором правильных слов. К сожалению, многим людям такой стиль представляется идеальным: "Думай, что говоришь, не показывай своих чувств.

3.Логика. Рассудочность, рациональность, прагматизм, функциональность, технология, алгоритм, конструкция, структура, схема, система, иерархия, классификация.

4.Типичное занятие человека воздуха: подытоживание, обобщение, сбор статистики, обработка и передача информации в вышестоящие инстанции (отдел писем в редакции газеты или журнала, аналитический отдел в коммерческих и властных структурах)

5. Модальность НЛП - дискретная

 

1. Преобладание ВОДЫ легко может смешать интуицию с фантазией и инфантильной чувствительностью. В этих чертах можно легко себе представить возникновение истерического психоза.

2. Плакатор. Внутреннее содержание: " Я чувствую себя ничтожеством, без него я наверняка погибну, я никуда не гожусь. Плакатирующий предпочитает заискивать, льстить, благодарить извиняться. А сказать НЕТ для него сущее мучение. Вы можете легко вспомнить его осанку, согнутую спину, голову втянутую в приподнятые плечи, напряженную шею, дрожь в голосе и бесконечные ошибки и запинки

3. Интуиция. Потенциальные возможности, глубинные характеристики объектов, способности человека, его истинные внутренние качества, динамика, причинность, прогнозирование

4. Сам про себя человек воды скажет, что его всегда интересует суть, существо любого объекта или явления; что он отличается от других людей тем, что они склонны прельщаться красивым фасадом, судить о человеке оп одежде, очевидное предпочитать скрытому, а он не таков. Ему не жаль усилий, которые нужно потратить, чтобы уловить эту самую "суть" или "глубину", и он расскажет о ней не всякому и не все, чувствуя, сколь она деликатна, уязвима и требует бережного и осторожного подхода.

5. Модальность НЛП - визуальная

1. Доминирующий ОГОНЬ сжигает личность, покоряя ее страстями и импульсами … Чрезвычайная эмоциональность, раскаленная до предела надрывная эффективность рано или поздно заставляет человека совершать опасные для него самого или для окружающих поступки.

2. Блеймер. Опознавательные знаки речи: обобщения, универсализации – следует, должен, все, каждый, любой, всякий раз. Негативно окрашенная экспрессивная лексика.

В нем все сжимается: мышцы, внутренние органы, отчего возрастает кровяное давление. У него громкий, грозный часто пронзительный голос. Дышит он с трудом, он краснеет, у него раздуваются ноздри, он стучит по столу кулаком, он готов обругать все человечество поименно.

3. Этика. Эмоции, настроение, страсть, артистизм, нервность, отношения людей, взаимосвязи между живыми объектами, симпатия –антипатия, любовь-ненависть, мораль, нравственность.

4. В своей эмоциональной жизни человек огня ярок, но неочевиден. Он может сильно завести окружающих, нажимая на их чувствительные места, но его собственные переживания могут показаться внимательному наблюдателю несколько наигранными. Во всяком случае, он склонен к аффектации, иногда без задней мысли, но нередко с откровенно манипулятивными целями.

5. Модальность НЛП - Аудио

1. Когда ЗЕМЛЯ является властителем души, последняя замыкается в своем внутреннем молчании и становится неподвижной. Аутизм не является чертой, которая бы привлекала окружающих. На людей отгороженных, обособленных смотрят с некоторым подозрением

2. Дистрактер. Внешнее содержание: " Я часто ухожу в себя, я необычен, я вообще не особенно обращаю на Вас внимание".

Дистрактера сопровождают ощущения одиночества и бессмысленности, от которых он пытается отмахнуться на свой лад – не очень удачно.

3.Сенсорика. Здоровье, воля, физическая сила, решительность, способность добиваться цели, эстетизм, дизайн, комфорт, ощущения.

4. Человек земли видит объект четко и подробно, он склонен очаровываться деталями и в них видеть богатство и смысл объекта. Ему претят пустые (как ему кажется) абстракции, дешевые обобщения и фальшивое теоретизирование; к тезису человека воды "нет ничего практичнее хорошей теории" - он отнесется с глубоким недоверием, ибо "хорошая теория" в его представлении столь же редкое явление, как ископаемая рыба целакант.

5. Модальность НЛП - кинестетика

_____________________________________________________________________________________

Прошу извинить читателя за столь подробное объяснение уже давно понятного, но такое соответствие между понятиями из очень разных областей познания мне кажется очень ценным и разумеется хочется им поделиться с другими.

Знание о четырех первоэлементах в древнем Китае считалось очень важным, достаточно привести такой пример.

Когда Содзе должны были казнить, он сказал: "Четыре первоэлемента не имеют хозяина"

Мумонкан

Если человек говорит о четырех первоэлементах перед смертью, это значит, что для него это самое важное в жизни.

Так как в мире все аспекты одинаково важны, то переоценка или недооценка любой из стихий ведет к неэффективности.

Если остаться, познав деление мира на четыре аспекта в этом, то это означает конец эволюции.

Четверка символизирует исходный пункт эволюции тонкого плана, когда его материальность уже создана, но процесс просветления еще не начался; или, другими словами, ситуацию, когда дух, заключенный в данной форме, еще совершенно потенциален, не проявлен, а форма, наоборот, столь же материальна, никак с ним не согласована, и представляется ему тюрьмой: 4 (квадрат) - символ тюремной решетки. Другой вариант символа четверки - это крест: распятие духа в материи, т.е. одухотворение неподготовленной формы, или с другой точки зрения, воплощение неподготовленного духа.

Четверка символизирует мучительное состояние, когда дух теплится в форме: он уже (как всегда, с самого начала) там есть, но не может хоть как-то устроиться.

А. Подводный "Каббала чисел"

Но четыре первоэлемента в противовес тому, что сказал Содзе, могут иметь хозяина.

Состояние мага достигается, когда "Я" контролирует все эти элементы и управляет ими, так что они начинают действовать слаженно и в сторону укрепления силы личности.

Эрнест Цветков

Вы, конечно, помните рисунок пентаграммы

И еще один рисунок состоящий из четырех элементов.

 

Любовь

 

 

 

 

НЕТО

Истина

Энергия

Попробуйте сами сопоставить предыдущие четыре понятие и понятие связанные, с вершинами этой пирамиды.

Стоит только остановиться на том, что такое НЕТО. НЕТО это принцип, которые превращает вселенную в вечно двигающуюся, вечно развивающуюся. Как только вы начинаете приобретать все больше Любви, Энергии и Истины, то в один прекрасные момент вы вдруг начинаете чувствовать что-то НЕТО. Принцип НЕТО начинает действовать и отрицать то, что было достигнуто. Остановка, достижение идеала невозможно. Изобретение это НЕТО. Другое название НЕТО - это хаос.

Итак, периодическая дестабилизация, перегруппировка связей необходимое условие развития. Земля периодически меняет свой гравитационный, магнитный и временной режимы. У Солнца есть аналогичные пульсации. Когда подобные изменения режима исходят из центра Галактики, то они бывают настолько мощными, что гибнут большие группы живых существ на Земле. Когда мы пьем воду, проходящую через земные слои периода катаклизмов, мы, вероятно, получаем информацию о резких изменениях пространственно-временных структур, и это нас лечит.

Существуют тренажеры, на которых человек, преодолевая физические нагрузки, укрепляет свое здоровье и нервную систему. Вероятно, скоро появятся тренажеры, где будут меняться не физические характеристики, а пространственно-временные.

В последнее время, изучая тему способностей человека, я убеждался, что без сил разрушения развиваться невозможно. Разрушение для нас часто представляется хаосом. "Но хаос является высшей степенью порядка", - говорили древние. Значит, структура, противоположная времени, на которую я выходил в своих исследованиях, является системой более высокого порядка.

С.Н. Лазарев

Например, казалось бы все прекрасно, завод работает как часы и "вдруг" появляется изобретение, в результате которого самые новое современное оборудование и технологии в одно мгновение морально устаревают.

Покой нам только снится.

Если объектом производства является материальный объект - сырье, который претерпевает изменения в процессе производства, то объектом деятельности предпринимателя является нематериальная пирамидка. Информация, состоящая из четырех аспектов, четырех элементов, четырех функций.

Передача информации, создающей реальность и есть творение, создание чего-либо. Происходит создание, когда есть энергия, истина, любовь и немного НЕТО.

Но каждый из нас в жизни предпочитает один или два аспекта и пренебрегает другими. Это приводит к тому, что нарушается равновесие, гармония. И мы сами выделяя что-то как более важно и другое как менее важное создаем этим выбором дисгармоничный мир в котором и живем.

Моя гипотеза заключается в следующем: состояние Мастера наступает тогда когда все четыре аспекта уравновешены и ни один из них не является важнее другого, тогда человек как зеркало отражает все, что происходит, но не оценивает и не осуждает.

Что это за состояние?

До тех пор пока вы не знаете истину, нет способа узнать. Она не описана ни в каком священном писании. Ни для кого нет возможности дать вам знание истины. Мастер никогда не дает вам знание истины, он просто делает истину доступной для вас. Если вы отважны, если вы невинны, если вы открыты и готовы совершить прыжок, готовы умереть в Мастере, тогда вы будете знать истину - не знание истины, а переживание ее.

Истина всегда приходит как переживание. Она всегда экзистенциальна. Помните: имеются барьеры. Человек, который следует всем ритуалам, думает, что он знает. Он великий йогин. Он не пропускает ни одного правила йоги. Он думает, что он способен. Но это не так. Нет ритуалов приготовленных для вас. Ритуалистические люди - это тупые люди, они следуют ритуалу, но ритуал - это следование бессознательное. Они находят путь и способы продолжать следовать ритуалу и все же остаются теми же самыми.

... Все усилия знания - в том, чтобы изгнать тайну из существования. Она не может быть изгнана. Это ее конечная природа. Это не случайное качество. Тайна самая сердцевина жизни. Жизнь есть тайна, они синонимы. Человек знания не разрушает тайну жизни. Он просто закрывает глаза очень плотной завесой знания. Он начинает думать, что он знает. Но он ничего не знает.

Ошо

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Притча о перевернутом камне.

Один странствующий искатель истины увидел большой камень, на котором было написано: "Переверни и читай". Он с трудом перевернул его и прочел на другой стороне: Зачем ты ищешь нового знания, если не обращаешь внимание на то, что уже знаешь?

В.Г. Кротов

Глава 4. Справедливость.

Люди знают или смутно чувствуют: если мышление утратит чистоту и бдительность, а почтение к духу потеряет силу, то вскоре перестанут двигаться корабли и автомобили, не будет уже ни малейшего авторитета ни у счетной линейки инженера, ни у математики банка и биржи, и наступит хаос. Прошло, однако, довольно много времени, прежде чем пробило себе дорогу понимание того факта, что и внешняя сторона цивилизации, что и техника и промышленность, торговля и так далее тоже нуждаются в общей основе интеллектуальной нравственности и честности.

Герман Гессе " Игра в бисер"

Но перейдем к примерам.

Но не помешал ли я вам? Вы что-то делали тут на полу? Вы делили деньги? Продолжайте, продолжайте, я посмотрю.

- Я хотел честно, - сказал Балаганов, собирая деньги с кровати, - по справедливости. Всем поровну – по две с половиной тысячи.

И, разложив деньги на четыре кучки, он скромно отошел в сторону, сказавши:

- Вам, мне, ему и Козлевичу.

- Очень хорошо, - заметил Остап. – А теперь, пусть разделит Паниковский, у него, как видно, имеется особое мнение.

Оставшийся при особом мнении Паниковский принялся за дело с большим азартом. Наклонившись над кроватью, он шевелил толстыми губами, слюнил пальцы и без конца переносил бумажки с места на место, будто раскладывал большой королевский пасьянс. После всех ухищрений на одеяле образовались три стопки: одна – большая из чистых, новеньких бумажек, вторая – такая же, но из бумажек погрязнее, и третья – маленькая совсем грязная.

- Нам с вами по четыре тысячи, - сказал он Бендеру, - а Балаганову две. Он и на две не наработал.

- А Козлевичу? – спросил Балаганов, в гневе закрывая глаза.

- За что же Козлевичу? – завизжал Паниковский. – Это грабеж! Кто такой Козлевич, чтобы с ним делиться? Я не знаю никакого Козлевича.

- Все? – спросил великий комбинатор.

- Все, - ответил Паниковский, не отводя глаз от пачки с чистыми бумажками. – Какой может быть в этот момент Козлевич?

- А теперь буду делить я, - по хозяйски сказал Остап.

Он, не спеша, соединил кучки воедино, сложил деньги в железную коробочку и засунул ее в карман белых брюк.

- Все эти деньги, - заключил он, - будут сейчас же возвращены потерпевшему гражданину Корейко. Вам нравится такой способ дележки?

- Нет, не нравится, - вырвалось у Паниковского.

- Бросьте шутить, Бендер, - недовольно сказал Балаганов. – Надо разделить по справедливости …

И эпизод с предыдущим партнером Остапа Ибрагимыча.

Ипполит Матвеевич задышал. До этого он старался не дышать.

- Да, мой старый друг, вы больны организационным бессилием и бледной немочью. Соответственно этому и уменьшаются ваши паи. Честно, хотите – двадцать процентов?

Ипполит Матвеевич решительно замотал головой.

- Почему же вы не хотите? Вам мало?

- М-мало.

Российские и зарубежные авторы часто упоминают мотивацию и необходимость ее создания. Успешные руководители умеют мотивировать своих сотрудников и партнеров. Но что является причиной энтузиазма или его отсутствия?

Движущей силой энтузиазма является надежда на справедливость. Организация, в которой сотрудниками овладела мысль о том, что результаты будут делиться в соответствии с вкладом и по справедливости охвачена заразительным энтузиазмом.

В ротной стенной газете в заметке описывался такой эпизод: Пулемет смолк, кончились патроны.

- Но вы же комсомолец, - призывно обратился комсорг к пулеметчику. И пулемет снова яростно застрочил

Энтузиазм, и вы могли это не раз наблюдать, продолжается недолго. Через некоторое время человеку кажется, что его усилия вознаграждаются недостаточно.

Проблема номер 1, которую бы обозначил, заключается в следующем. Каждый, практически каждый, переоценивает свой вклад. Я однажды провел опрос в своей фирме по поводу нескольких сделок. Я попросил сотрудников указать свой "трудовой" вклад в процентах.

Ни один из пяти человек, имевших к сделкам непосредственное отношение, не указал размер своего вклада меньше 50%, среди них были оценки 70% и 80%. Сотрудники, имевшие косвенное отношение, заключавшееся в том, что кто-то один раз разговаривал с потенциальным клиентом, отправлял факс или в качестве курьера отвозил документы, указали свой вклад в размере 10-20%. Общая сумма превышала 300%.

Здесь еще не был учтен мой вклад как создателя фирмы и бизнеса, а он, согласитесь, никак не меньше 90%. Ведь никак не меньше?

При такой ситуации, оценка вклада и соответственно раздел по любому принципу вызовет обиду у всех. Что резко снизит мотивацию и соответственно результаты в дальнейшем. У меня, например, после опроса мотивация резко снизилась.

- Вы бы почитали что-нибудь, - предложил он, - а то, знаете ли...

- Уж и так читаю, читаю... - ответил Шариков и вдруг хищно и быстро налил себе пол стакана водки.

- Зина, - тревожно закричал Филипп Филиппович, - убирайте, детка, водку больше уже не нужна. Что же вы читаете? В голове у него вдруг мелькнула картина: необитаемый остров, пальма, человек в звериной шкуре и колпаке. "Надо будет Робинзона"...

- Эту... как ее... переписку Энгельса с эти м... Как его - дьявола - с Каутским.

Борменталь остановил на полдороге вилку с куском белого мяса, а Филипп Филиппович расплескал вино. Шариков в это время изловчился и проглотил водку. Филипп Филиппович локти положил на стол, вгляделся в Шарикова и спросил:

- Позвольте узнать, что вы можете сказать по поводу прочитанного.

Шариков пожал плечами.

- Да не согласен я.

- С кем? С Энгельсом или с Каутским?

- С обоими, - ответил Шариков.

- Это замечательно, клянусь богом. "Всех, кто скажет, что другая..." А что бы вы со своей стороны могли предложить?

- Да что тут предлагать?.. А то пишут, пишут... Конгресс, немцы какие-то... Голова пухнет. Взять все, да и поделить...

- Так я и думал, - воскликнул Филипп Филиппович, шлепнув ладонью по скатерти, - именно так и полагал.

- Вы и способ знаете? - спросил заинтересованный Борменталь.

- Да какой тут способ, - становясь словоохотливым после водки, объяснил Шариков, - дело нехитрое. А то что же: один в семи комнатах расселился, штанов у него сорок пар, а другой шляется, в сорных ящиках питание ищет...

Собачье сердце. М. Булгаков

Для того чтобы снять вопрос о формах раздела, я предлагаю изменить точку зрения. Давайте зарплату и материальные и моральные поощрения рассматривать не как расчет за прошлые действия и достигнутые результаты, а как инвестиции в будущее. Если вы сделаете правильные инвестиции, они окупятся уже в следующем месяце. А может и раньше.

Вознаграждение - это инвестиция. Оно должно еще раз окупаться в будущем.

Положительное подкрепление - это событие, совпадающее с каким либо действием и ведущее к увеличению вероятности повторного совершение этого действия.

Карен Прайор

Прежде чем мы вернемся к вопросу о справедливости, стоит добавить, что в любой сделке есть необходимость делить прибыль между контрагентами, партнерами и участниками и если участники считают раздел справедливым, сделки повторяются, если нет, то начинается поиск других вариантов и партнеров.

Я слышал об одном воре. Он был пойман в четвертый раз, и судья спросил его: " Вас хватают снова и снова. Если вы так неэффективны, то зачем вам заниматься этим делом?"

Человек сказал - " Это не вопрос эффективности. Я один, а работы так много".

Тогда судья сказал: " Почему у вас нет компаньона, партнера?"

Вор ответил: "Мораль упала так низко, что нельзя полагаться ни на какого партнера".

Ошо

Интересно было бы узнать какой процент из читателей имеет положительный опыт работы с партнерами?

Еще одна история о справедливости.

Когда на военном корабле в открытом море по вине неосмотрительного канонира одна из пушек сорвалась с цепей и, как сказочный зверь, начала метаться от борта к борту, угрожая жизни матросов, канонир, проявив большое мужество и находчивость, сумел водворить пушку на прежнее место. Канонира привели к старому генералу. "Старик бросил на канонира быстрый взгляд.

- Поди сюда, - приказал он.

Канонир сделал шаг вперед.

Старик повернулся к графу дю Буабертло, снял с груди капитана крест Святого Людовика и прикрепил его к куртке канонира.

- Ур-ра! – прокричали матросы.

Солдаты морской пехоты взяли на караул. Но старый генерал, указав пальцем на сияющего от счастья канонира, добавил:

- А теперь расстрелять его"

Виктор Гюго "Девяносто третий год"

Еще в глубокой древности люди начали задумываться о справедливости. Но однозначного ответа до сих пор не нашли. Я думаю, что однозначного ответа нет. Для того чтобы стать успешным в общении понадобилась целые системы - НЛП, соционика, для того чтобы эффективно делать изобретения нужна целая теория - ТРИЗ, точно так же необходима Теория Справедливости (ТС).

В уста Папака, отца знаменитого персидского царя Ардашира, вложил Ибн-аль-Джавзи, автор "Сокровища владык", характеристику идеального властителя. Его телесные потребности не должны превышать того, чем довольствуются беднейшие подданные царя. Его отдых продолжается ровно столько, сколько необходимо для восстановления сил. Он тратит свое время очень экономно, обращая усилия на благо державы и подданных. Он берет и дает, приближает и удаляет, приказывает и запрещает, наказывает и прощает - делает это все не под влиянием страсти, а ориентируясь на голос разума. Наконец, он справедлив. Однако Ибн-аль-Джавзи с сожалением констатирует, что обрести эти черты также трудно, как поймать птицу феникс. Они встречаются реже, чем философский камень.

Александр Игнатенко

Любая успешная фирма имела в своей истории период, когда практически каждый человек находился в состоянии эйфории и все дружно работали на общий результат, не думая о том времени, когда нужно будет оценивать вклад, оценка вклада казалась простым и легким делом. Тем более, что казалось, все обо всем договорились и подписали соответствующие документы.

... Ибо Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано поутру нанять работников в виноградник свой и, договорившись с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой; выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, и им сказал: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, дам вам. Они пошли.

Опять выйдя около шестого и девятого часа, сделал то же. Наконец, выйдя около одиннадцатого часа, он нашел других, стоящих праздно, и говорит им: что вы стоите здесь целый день праздно? Они говорят ему: никто нас не нанял. Он говорит им: идите и вы в виноградник мой, и что следовать будет, получите.

Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: позови работников и отдай им плату, начав с последних до первых. И пришедшие около одиннадцатого часа получили по динарию. Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они по динарию; и, получив, стали роптать на хозяина дома и говорили: эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной. Он же в ответ сказал одному из них: друг! я не обижаю тебя; не за динарий ли ты договорился со мною? возьми свое и пойди; я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе; разве я не властен в своем делать, что хочу? или глаз твой завистлив оттого, что я добр?

Библия

Если хозяину придется нанять тех же работников на следующий день, то скорее всего, ВСЕ будут недовольны системой оплаты, они будут отлынивать от работы и их эффективность резко понизится.

Те кто за час работы получил динарий вчера, будут недовольны тем, что сегодня нужно за ту же оплату работать больше, те кто вчера работал день, будут стараться отработать только час, иначе станут чувствовать себя обманутыми.

Период эффективной работы этот "золотой век", золотой период в истории каждой организации бывает недолгим.

Эта изменчивость державы находила свое выражение в популярной аналогии. Держава похожа на фрукт, который вначале тверд на ощупь и горек на вкус, затем вызревает и делается нежным и съедобным, чтобы в конце концов загнить и исчезнуть. Параллельно этой аналогии констатируется сила державы в ее начале, слабость в конце. Приписывается Платону выделение трех этапов в эволюции державы: от первого, когда нравы властителей просты, держатели власти честны и непритязательны, а люди им повинуются без особого принуждения, - ко второму, когда особого внимания на укрепление власти не обращается, а сами властители отступают от начальных принципов простоты быта и все более погружаются в роскошь и удовольствия, - к третьему и последнему, когда увеличивается слабость державы и распространяется несправедливость.

Именно несправедливость является и симптомом и причиной гибели. Так считали практически все авторы "зерцал". Соответственно справедливость представлялась им тем эликсиром, который мог бы обессмертить державу.

Александр Игнатенко

Все годы, проведенные в Америке, Америго Бонасера верил в закон и справедливость. Теперь его мозг заволокло туманом мести, он уже видел, как покупает пистолет и убивает двух мерзавцев. Однако у него оказалось достаточно самообладания, чтобы повернуться к жене, которая ничего еще не поняла и объяснить ей: "Они оставили нас в дураках". Помолчав, он добавил: "Во имя справедливого суда нам придется поклониться дону Корлеоне".

Марио Пьюзо "Крестный отец"

Если бы справедливость могла быть более устойчивой. Если бы удалось продлить "золотой век", это бы привело к резкому повышению эффективности работы.

Злоупотребление идеей справедливости в делах практической полезности не может привести ничего, кроме вреда. Справедливость остается священной, когда она принадлежит Господу Богу. В человеческих руках она превращается в таблицу для умножения трупов.

М. Волошин

Применение идеи справедливости на практике действительно опасно. Пока власть применяется по праву сильного, или сложилась исторически, спорить с ней не имеет смысла, когда же руководитель упоминает о справедливости, каждый получает право на рассуждения на эту тему и конечно каждый считает себя экспертом в этом вопросе.

Бертран Рассел вспоминает, что когда он был ребенком, он думал, что когда-нибудь, когда он станет достаточно взрослым, чтобы понимать всю философию, на все вопросы будут даны ответы. Позднее, когда ему было восемьдесят лет, он сказал: "Теперь я могу сказать, что все вопросы, стоявшие передо мной в детстве, остались не отвеченными до сих пор.

Как известно, каждый болельщик точно знает, как нужно было сыграть футболисту в той или иной ситуации. Постараемся не упрощать вопрос справедливости, и изучая его, учитывать и важность и опасность этой темы.

Держава может удерживаться на неверии, но не удержится на несправедливости. Аль- Маварди

Справедливость - это весы Аллаха на земле. И тот кто следует ей, того она приведет в рай. А тот кто оставляет ее, попадет в ад. Муххамед

В Ленинград приехал знаменитый американский кинорежиссер Майлстоун. Он же - Леня Мильштейн из Одессы. Встретил на Ленфильме друга своей молодости Герберта Раппопорта. Когда-то они жили в Германии. Затем пришел к власти Гитлер. Мильштейн эмигрировал в Америку. Раппопорт - в СССР. Оба стали видными кинодеятелями. Один - в Голливуде, другой - на Ленфильме. Где они наконец и встретились.

Пошли в кафе. Сидят, беседуют. И происходит между ними такой разговор.

Леонард Майлстоун:

- Я почти разорен. Последний фильм дал миллионные убытки. Вилла на Адриатическом море требует ремонта. Автомобильный парк не обновлялся четыре года. Налоги достигли семизначных цифр...

Герберт Раппопорт:

- А у меня как раз все хорошо. Последнему фильму дали высшую категорию. Лето я провел в Доме творчества Союза кинематографистов. У меня "Жигули". Занял очередь на кооператив. Налоги составляют шесть рублей в месяц...

С. Довлатов

Справедливость не цель, а средство. Можно отбросить идею справедливости и действовать по принципу, я прав, так как у меня больше прав.

Совместно охотились лев, корова, коза и овца. После удачной охоты лев разделил добычу на четыре равные части и сказал: "Одну часть добычи я беру себе, потому что я лев, другую – потому что я храбр, третью - потому что я силен, а кто коснется четвертой, тому не поздоровится."

Но в результате возникнут другие проблемы, вам будет трудно найти себе помощников, а если они и будут, то почему-то ленивые, безынициативные и ненадежные.

Если же вы будете стараться учесть интересы всех, то инициативы будет намного больше чем вам нужно. И плюс к этому каждый постарается сам обеспечить свои материальные вопросы, если у него будет для этого хоть малейшая возможность.

Предводитель кошачьим шагом вернулся в комнату, вынул из висящего на стуле пиджака Остапа двадцать рублей и плоскогубцы, надел на себя грязную адмиральскую фуражку и снова прислушался. Остап спал тихо, не сопя. Его носоглотка и легкие работали идеально, исправно вдыхали и выдыхали воздух. Здоровенная рука свесилась к самому полу. Ипполит Матвеевич, ощущая секундные удары височного пульса, неторопливо подтянул правый рукав выше локтя, обмотал обнажившуюся руку вафельным полотенцем, отошел к двери, вынул из кармана бритву и, примерившись глазами к комнатным расстояниям, повернул выключатель. Свет погас, но комната оказалась слегка освещенной голубоватым аквариумным светом уличного фонаря.

- Тем лучше, - прошептал Ипполит Матвеевич.

Он приблизился к изголовью и, далеко отставив руку с бритвой, изо всей силы косо всадил все лезвие сразу в горло Остапа.

Лучше чем О'Генри невозможно прокомментировать действия Ипполита Матвеевича.

Если подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. В этом принципиальная разница между собакой и человеком.

И еще высказывание О'Генри.

Человек робкий попросит десятую часть того, что он хочет получить. Человек смелый запросит вдвое больше и согласится на половину.

Следующая история произвела на меня огромное впечатление и она дает ответ, почему так трудно поддерживать справедливость.

Когда Чжуан Цзы прибыл в Лян, министр послал слуг схватить его, но, хоть они и искали три дня и три ночи, найти его не смогли. Тем временем Чжуан Цзы сам явился к Хуэй Цзы и сказал:

"Живет на юге птица - нестареющий Феникс. Слыхал ли ты об этом?

"Этот бессмертный Феникс взмывает в воздух в Южном океане и летит к Северному океану, останавливаясь на отдых только на платанах. Он ест лишь редчайшие изысканные плоды бамбука и пьет воду только из кристальных пресных родников.

"Однажды какая-то сова, потроша смердящую дохлую крысу, увидела пролетающего над ней Феникса.

"Подняв голову и озираясь, она угрожающе ухнула, и прижала крысу к себе в смятении и страхе.

"Министр, почему ты так неистовствуешь, цепляясь за свою министерство и в ужасе ухая на меня?"

Ошо