Говорит Сетх.

Ченнелинг VI.

ОГЛАВЛЕНИЕ

Продолжение:

Условия “смерти” в жизни ....................... 48

Посмертный выбор и механика перехода ............. 50

Реинкарнация, сновидения и скрытые мужские и

женские начала в сущности .................... 57

Что было вначале и рассказ о многомерном Боге ........ 59

Реинкарнационные цивилизации, вероятности и

кое-что еще о многомерном Боге ................. 65

Вероятностные системы и вероятностные люди и Боги . . 72

 

Продолжение следует:

 

Вероятности, природа добра и зла и религиозный

символизм ................................ 79

Различные состояния сознания, символизм и

множественный фокус. ....................... 86

Альтернативы настоящему и множественный фокус .... 93

Вопросы и ответы ............................ 105

Значение религии ............................. 116

Заключение и введение в аспекты многомерной

личности в свете моего собственного опыта ........ 130

Контакт” — импринт издательства “София” ........ 140

Условия "смерти" в жизни


СЕАНС 538, 29 ИЮНЯ 1970 ГОДА, 21.07, ПОНЕДЕЛЬНИК
Ваш посмертный опыт не будет чем-то поразительным для вас, если вы поймете, что встречаетесь с подобными явлениями в своей повседневной
жизни.
В состояниях сна и сновидения вы попадаете в те же реальности, в кото-рых окажетесь после смерти. Проснувшись, вы не помните многих важных частей этих ночных приключений и поэтому то, что вы запоминаете, кажется вам странным и сумбурным. Это происходит потому, что в своем нынешнем состоянии вы неспособны манипулировать своим сознанием более чем в
одной реальности.
Во сне вы активно функционируете в ином измерении. Как в состоянии бодрствования вы накапливаете большой банк памяти последовательных событий, происходящих с вами, что дает вам возможность ощущать свою жизнь целостным процессом, ваш спящий аспект личности накапливает свой банк памяти, обеспечивая последовательную непрерывность жизни в реаль-ности сна. Таким образом, какая-то часть вас знает обо всех происшествиях и событиях снов. Сновидения являются галлюцинациями не более, чем ваша физическая жизнь. По мнению вашего спящего аспекта, именно ваша бодрствующая часть спит и видит сны. Ваша повседневная жизнь - его сновидения, так что вы совершенно предвзято относитесь к своему спящему аспекту, полагая, что только ваша действительность реальна, а его жизнь - это иллюзия.
Однако его реальность гораздо ближе вашему существу. Если вы не нахо-дите в снах связности, это происходит потому, что вы просто не верите, что она существует. Конечно, вы пытаетесь перевести увиденное во сне в термины вашей физической реальности, когда просыпаетесь. Вы пытаетесь уместить его в рамки вашей искаженной перспективы.
В некоторой степени это естественно. Вы не случайно сфокусированы на своей повседневной жизни. Вы принимаете ее как ежедневный вызов себе. Но в ее структуре вы должны также расти и развиваться и расширять пределы вашего сознания. Вам очень трудно признать, что во сне вы бываете более одаренными и созидательными, чем наяву. Еще труднее вам признать, что во сне ваше тело на самом деле может летать, рассекая пространство и время. Гораздо легче сделать вид, что все происходящее во сне - всего лишь символы, не имеющие буквального значения.
Простой факт, разрушающий все сложные психологические теории, призванные объяснить сновидения, в которых вы летаете, заключается в том, что, когда вам снится полет, часто он происходит на самом деле. В состоянии сновидения вы действуете примерно в тех условиях, которые естественны для сознания, не сфокусированного в физической реальности. Поэтому многие из ваших переживаний в этом состоянии в точности совпадают с теми, с которыми вы встретитесь после смерти. Вы можете говорить с умершими друзьями или родственниками, снова переживать прошедшие события, встречаться с людьми, которых давно не видели, ходить по улицам, исчезнув-шим пятьдесят лет назад, мгновенно перемещаться в пространстве, встре-чаться с проводниками, получать от них указания, обучать других, выпол-нять важные задания, решать проблемы, галлюцинировать.
В состоянии сновидения у вас непрерывная, цельная жизнь. Там у вас могут быть друзья, дневная жизнь которых проходит на другой стороне планеты и которых в состоянии бодрствования вы не знаете вовсе. Ваша спящая личность, в свою очередь, является только тенью своей реальности, поскольку она является точкой отсчета, в которой сходятся вместе все аспек-ты вашей личности.
В сновидениях вы решаете проблемы. При этом вы используете методы, которыми затем начинаете пользоваться наяву. Вы ставите перед собой задачи, которые должны будете решить наяву, так же как после смерти вы ставите перед собой цели, которых должны достигнуть в следующей инкарнации.
Психологические структуры трудно описывать словами. Только для опи-сания природы личности в традиционном для вас понимании вы пользуетесь множеством терминов: личность, подсознание. Это, Суперэго и так далее. Ваша спящая личность тоже очень сложна. Некоторые ее части имеют дело с физической реальностью, физической манипуляцией и планами, другие - с более глубокими уровнями созидательности,, обеспечивающими физическое существование, третьи - с общением с аспектами личности, в настоящее время вам вовсе неизвестными, четвертые - с существованием и опытом того, что вы называете душой или сущностью, то есть вашей истинной многомерной личностью.


Посмертный выбор и механика перехода


После смерти для вас открыто множество вариантов нового опыта, все они возможны, но с разной степенью вероятности, которая зависит от вашего развития. Очень приблизительно можно выделить три основных пути.
Вы можете выбрать еще одну реинкарнацию. Возможно, вы решите, что должны сфокусироваться на вашей прошлой жизни и использовать ее в качестве материала для нового опыта, внося необходимые изменения в собы-тия согласно вашему разумению. А может быть, вы решитесь войти в совер-шенно другую вероятностную систему, что уже весьма далеко отстоит от реинкарнационного опыта. В этом случае вы оставите позади все мысли о непрерывности и последовательности времени.
Некоторые все же предпочитают, чтобы жизненный опыт был основан на ориентирах прошлого, настоящего и будущего, что кажется им наиболее логичной организацией жизни. Эти люди обычно выбирают реинкарнацию. Другим ближе такой опыт, когда события переживаются исключительно интуитивным образом, а жизненная организация поддерживается ассоциа-тивными процессами. Эти личности выберут вероятностную реальность.
Некоторые просто находят, что физическая система не в их вкусе, и покидают ее. Это, однако, невозможно до окончания избранного ими реинкарнационного цикла. Так что этот вариант существует для тех, кто максимально развил свои способности путем накопления реинкарнационного опыта.
Некоторые люди, покончившие с реинкарнациями, могут избрать роль учителей в своем новом цикле. В таких случаях всегда имеет место осознание своей высшей сущности.
Существует и промежуточный план, так сказать, зона отдыха, где нахо-дятся все те, кто еще не определился с выбором. Именно из этой области поступает большинство сигналов от умерших родственников. Этот уровень часто посещают проекции сознания живущих. Происходит это в сновидениях.
Перед тем как сделать выбор, личность имеет возможность изучить себя, свою прошлую жизнь, для чего в ее распоряжение предоставляются все необ-ходимые биографические данные. В этих случаях вам помогают разобраться в своей сущности другие, более развитые части вашей же сущности.
Например, вы узнаете о своих прочих реинкарнированных личностях. Вы увидите свои эмоциональные связи с другими личностями, которых вы знали в своих прошлых жизнях. Это и место встречи индивидов из известного вам при жизни мира.
Всем тем, кого дезориентировала новая обстановка, даются необходимые объяснения. Тем, кто не понимают, что они умерли, объясняют их нынешнее положение и делают все, чтобы освежить их энергию и дух. Наступает время обучения и осознания. Здесь первостепенное значение имеет не срок пребы-вания, а интенсивность обучения и правильность условий. Здесь личности предстоит сделать промежуточный, но очень важный шаг.
В своих сновидениях вы бывали в этой области.
СЕАНС 541, 13 ИЮЛЯ, 1970 ГОДА, 20.40, ПОНЕДЕЛЬНИК
Реинкарнация - это больше чем просто решение прожить еще одну физическую жизнь. В переходном периоде, о котором я рассказал, рассмат-риваются многочисленные аспекты будущего воплощения.
Многие представляют себе реинкарнации как линейную последователь-ность воплощений, позволяющих душе совершенствоваться. Однако это грубое упрощение. Существует множество вариантов и индивидуальных особенностей. Процесс реинкарнации может осуществляться различными способами. Все это тщательно продумывается в переходный период.
Некоторые, например, решают изолировать различные характеристики в одной конкретной жизни и работают практически только над ними, основы-вая данное существование на какой-то одной главной теме. С точки зрения физической реальности, такой индивид будет развит односторонне и не мо-жет считаться развитой личностью.
В одной жизни интеллект индивида может намеренно быть очень высоко развит. Тогда, впоследствии, вся личность тщательно изучает и оценивает этот аспект прошедшей жизни, выявляя положительные и отрицательные стороны подобного интеллектуального уклона. В следующей жизни тот же индивид может специализироваться на развитии эмоциональной стороны своей личности, специально занижая свои интеллектуальные способности. И опять-таки в физической реальности его будут воспринимать как недоста-точно гармонично развитого человека. То же самое можно сказать и о развитии творческих способностей. Если вы воспринимаете все эти жизни как линейную последовательность, вы не найдете ответов на многие свои вопросы. И тем не менее развитие происходит, и именно таким образом, как хочет этого конкретный индивид.
Лишая себя возможности, скажем, интеллектуального развития в данной жизни, личность учится также ценить то, без чего ей приходится обходиться. Тогда в ней появляется желание развивать свой интеллект, назначения кото-рого она раньше не понимала. В переходный период как раз и формируются планы развития личности в следующей жизни.
Некоторые выберут более сбалансированный и легкий путь. Они разрабатывают одновременно все стороны своей жизни. Они продвигаются малень-кими шажками, предпочитая не делать резких движений.
В период отдыха и выбора можно получить все необходимые советы и указания. Однако некоторые воплощаются, не успев получить инструкции. Причин тому много. Одна из них - то обстоятельство, что метод "проб и ошибок" позволяет индивиду учиться и развиваться. Кроме того, личность не может слишком долго задерживаться в переходном периоде, В этом случае в своем воплощении она может быть ориентирована и ее связи с физической
реальностью успеют ослабнуть.
Некоторые входят в реинкарнацию произвольно, не будучи привязаны к какому-то определенному периоду истории. Другие ждут, когда вновь воплотятся многие из их прежних современников, вместе с ними формируя реинкарнационные циклы. Существуют и личные циклы, когда целые семьи воплощаются вновь. Тогда каждый из членов семьи может исполнять совершенно иную роль в семейных отношениях.
Так или иначе, я хочу, чтобы вы знали, что все вы - странники и путь ваш начинается задолго до того, как вы впервые входите в систему физической реальности. К этому моменту вы подходите с различным накопленным опытом. А земное существование - это период обучения и подготовки, не имеющий ничего общего с вашими привычными представлениями о линейной последовательности событий и относительной прогрессии вещей.
Так, например, понятия "хороший", "лучший" и "самый лучший" могут сбить вас с толку. Вы учитесь быть в наиболее полном объеме. Вы учитесь создавать себя. Делая это в цикле реинкарнаций, вы фокусируете свои основ-ные способности в физической жизни, развивая человеческие качества и характеристики, открывая новые измерения деятельности. Это не значит, что не существует понятия "хорошо" и прогресса, то есть улучшения как такового, однако эти понятия совершенно извращены вами.
У многих личностей имеются экстраординарные таланты в определенных областях, которые могут проявляться снова и снова в последующих воплощениях. Многие люди в течение реинкарнационного цикла успевают поменять большое количество профессий и родов занятий, однако некоторые имеют постоянные склонности к той или иной деятельности. Человек может, например, постоянно воплощаться в священников или учителей.
Вхождение в поле вероятностей можно сравнить с началом реинкарна-ционного цикла. В этих случаях фокус сознания смещается в совершенно иные реальности. При этом высвобождаются скрытые возможности, таящиеся в многомерной личности.
Психологический опыт в таких случаях значительно отличается от известного вам, хотя в вашей душе содержатся указания на него. Личности в такой реальности приходится совершенно по-другому соотносить события, ведь в ней нет временной корреляции в вашем понимании слова "время".
В этой реальности, как нигде более, интеллектуальные и интуитивные способности взаимодействуют столь удачно, что становится трудно провести между ними черту. Сущность, решающая войти в реинкарнационный цикл и сущность, выбирающая вероятностную реальность, - это одна и та же сущность. А вот структура личности внутри обеих систем различна. Та форма личности, с которой вы знакомы, - всего лишь одна из множества воз-можных вариантов личности.
Вероятностная система столь же сложна, как и реинкарнационная. Я уже говорил вам, что все действия имеют характер одновременности, поэтому можно сказать, что вы одновременно существуете в обеих системах. Можно упрощенно сказать, что часть сущности фокусируется в одной реальности, а другая часть - в другой.
С другой стороны, все вероятностные реальности открыты и сознание может открыть в них дверь и в том месте, где ее не было.
Время выбора не сопровождается смятением, напротив, это период прос-ветления и невероятно захватывающих перспектив.
Механика перехода очень различна, так же как и механика физического существования в большой степени индивидуальна. Существуют многие факторы, которые замедляют прогресс индивида как после смерти, так и при жизни. Слишком сильная идентификация с одним из полов может стать одним из них. Если человеком владеет представление о том, что он принадле-жит только к мужскому или только к женскому полу, ему трудно будет свыкнуться с переменой пола в новых инкарнациях.
Хотя фанатичная вера во что-либо также стоит на пути прогресса личнос-ти, разумная система верований или представлений - таких, как вера в загробную жизнь, в рай, и даже в страшный суд, может пригодиться как удобная система. Ведь, хотя после смерти нет никакого суда или наказания, индивид может подготовиться к духовному изучению себя и оценке своего развития.
Те, кто глубоко прочувствовал, что реальность сама создает себя, столк-нутся с наименьшими трудностями. Те, кто научился управлять своими сно-видениями, будут иметь огромное преимущество, по сравнению с другими. Вера в демонов мешает, как при жизни, так и после смерти. Систематизиро-ванная теология противоположностей также вредна. Если вы верите в то, что все добро должно быть уравновешено таким же количеством зла, вы заклю-чаете себя в ограничивающие рамки реальности, которая может быть весьма жестокой к вам.
В подобной системе даже добро становится подозрительным, поскольку за ним по пятам следует такое же зло. Все системы, вроде "Бог против Дьявола", "ангелы против демонов", вредны для прогресса личности. В вашей реальности вы устанавливаете систему контрастов, которые становятся вашими основными понятиями.
Это крайне поверхностные представления и часто являются результатом неправильного использования интеллектуальных способностей. Сам по себе интеллект неспособен понять то, что известно интуиции. Для того чтобы внести смысл в свое физическое существование, интеллект разработал систему противоположностей. Интеллект говорит: "Если есть добро, должно быть и зло", ведь ему нужно все четко рассортировать. Если есть верх, должен быть и низ. Он хочет видеть равновесие вещей. Внутренняя сущность, однако, знает, что зло - это просто незнание, а понятия верха и низа относятся к
пространству, в котором существовать не могут.
Сильная вера в эти вещи вредна, так как она мешает пониманию истинных фактов - подлинного внутреннего единства, взаимосвязей и взаимной помощи. Фанатичная вера в систему противоположностей -одна из самых
вредных вещей, как после смерти, так и при жизни.
Некоторые индивиды при жизни никогда не испытывали этого чувства истинного единства и гармонии, в которой сливаются эти противоположные факторы. Им придется пройти через долгий переходный период и множество новых инкарнаций.
Вам может показаться странным, что можно верить в добро и не верить в зло. Однако такая вера - ваш лучший друг и хранитель, как при жизни, так и после смерти. Вера в добро и неверие в зло может показаться вам невероят-ной, нереалистичной, об этом вам будет кричать ваш интеллект, и физические чувства будут пытаться демонстрировать обратное. Однако на самом деле, такая вера при жизни помогает избежать многих проблем и сложнос-тей, сохранить здоровье и приносит чувство легкости и спонтанности бытия, что помогает вам наилучшим образом развивать свои способности. После смерти она избавит вас от заблуждений, связанных с демонами, адом и нака-занием. Я понимаю, что ваш интеллект и физические чувства противятся этой вере. Но я уже говорил вам о том, что физические чувства очень часто лгут вам, и о том, что они воспринимают ту реальность, которая является
результатом ваших верований и представлений.
Веруя в зло, вы, конечно же, воспринимаете его. Ваш мир не провел еще эксперимент, который освободил бы вас всех. Христианство было не чем иным, как извращением этой главной истины. Я говорю о традиционной религии, а не об изначальных христианских идеях.
Эксперимент, который мог бы изменить ваш мир, основывается на той основной идее, что вы создаете свою реальность в соответствии со своими представлениями и что все сущее благословенно, а зла не существует. Если бы эти идеи поддерживались всеми, индивидуально и коллективно, то свиде-тельства ваших физических чувств перестали бы противоречить этой фило-софии.
Но этот эксперимент проведен не был и вам придется постигать истину
после смерти. Некоторые, поняв эти вещи поете своей смерти, решают вер-нуться в физическую реальность, чтобы объяснять их. Так было в течение многих прошедших веков. Это же можно сказать и о вероятностной системе, которая берет свое начало в физической реальности.
Существуют такие вероятностные системы, которые гораздо более разви-ты, чем ваш мир, и в которых эта истина хорошо известна. Там индивиды намеренно и сознательно создают реальности, зная, как это сделать, и давая волю творческим способностям своего сознания.
В период, когда вам нужно будет сделать выбор относительно вашего нового способа существования, у вас есть множество вариантов. Один из них заключается в том, что вы можете избрать для себя роль учителя. Однако многомерное преподавание совсем не похоже на учительство в вашем пони-мании этого слова и потребует от вас упорной учебы и серьезной подготовки.
Такой учитель должен уметь обучать различные части одной сущности одновременно. К примеру, некая сущность имеет реинкарнации в XIV веке, в III веке до н. э., в 260 году н. э. и во времена Атлантиды. Учитель должен одновременно контактировать со всеми этими личностями, объясняясь с ними на понятном им языке. Такое общение требует полного знания основ-ных понятий той или иной эпохи, а также общих философских и научных представлений, присущих ей.
У той же сущности может быть несколько личностей в вероятностных реальностях, с которыми учителю тоже придется вступить в контакт. Поэто-му к учителю предъявляются очень высокие требования, но есть специаль-ные курсы подготовки, и сама эта подготовка весьма благотворно влияет на развитие самого учителя.
Далее. Те, кто завершил реинкарнационный цикл, могут начать свой длинный путь к овладению мастерством творца. Им предстоит стать чем-то вроде гениальных художников вашей физической реальности, хотя и на со-вершенно другом уровне.
Вместо работы с красками, кистями и прочим, эти творцы вкладывают знание в огромное многообразие форм -причем я не имею в виду физичес-кие формы. Они собирают пространства воедино различными способами. Затем создаются произведения искусства с использованием времени как структуры. Пространство и время могут смешиваться. Начинающие творцы воссоздают красоты природы, шедевры живописи и архитектуры, что дает им необходимую подготовку. Одна из их основных забот - создание шедев-ров, которые сами по себе могли бы проникать в наибольшее количество различных реальностей.
Такая работа может восприниматься в разных реальностях совершенно по-разному, ведь это многомерное искусство, свободное и стихийное.
Шедевры этого искусства невозможно описать словами. У этой кон-цепции нет словарного эквивалента. Однако творцы эти служат источником вдохновения многих людей искусства и в вашем мире.
Эти произведения искусства обычно являются символическими предс-тавлениями характера реальности. Восприятие их неоднозначно, у каждого оно свое. Многое воспринимается на астральном плане, который вы посеща-ете в сновидениях. Другое воспринимает ваш разум в минуты полусна-полу-бодрствования, то есть в период диссоциации. Существует множество форм многомерного искусства и множество уровней, на которых работают творцы. Так, история Христа является одним из таких творений.
Некоторые индивиды после смерти становятся врачевателями. Это также требует серьезнейшей подготовки, ведь речь идет опять-таки о сущностей многомерной медицине. При соответствующем уровне подготовки врачеватель может, средствами духовной и психической медицины, помогать одновременно огромному числу людей в разных реальностях.
Многое из того, что я вам рассказал в этой главе, может казаться вам слишком сложным для понимания. Однако по мере чтения этой книги ваши интуитивные способности будут развиваться, и мало-помалу перед вами начнет вырисовываться более четкая картина.

Реинкарнация, сновидения и скрытые мужские и женские начала в сущности


СЕАНС 555, 21 ОКТЯБРЯ 1970 ГОДА, 21.30, СРЕДА
Как я уже говорил, каждый проживает жизни как в мужских, так и в женских телах. Как правило, сознательной памяти об этом у него не остается. Для того чтобы избежать отождествления с одним из полов, в каждом из них заключа-ется внутреннее представление противоположного пола. Это женское начало в мужчинах называется, по Юнгу, "анима". Анима в мужчине - это память обо всех предыдущих женских воплощениях внутренней сущности. В ней содержится также знание о всех тех женских качествах, которыми мужчина наделен в данной жизни. Анима служит также массовым цивилизующим средством, смягчающим агрессивные тенденции и помогающим общению с женщинами в семейной жизни и вообще общению, так как анима проявля-ется в искусствах и вербальных способах передачи информации.
Мужчинам часто снятся сны, в которых они - женщины. Эти сновиде-ния могут многое рассказать им об их предыдущих реинкарнациях в женских телах. Женское и мужское начало не являются противоположностями, а дополняют друг друга. Жрица, мать, молодая ведьма, жена и мудрая старуха -эти общие типы действительно являются архетипами, просто потому, что это "основные элементы", символически представляющие различные типы женских качеств и множества женских жизней, прожитых мужчинами.
Эти жизни, конечно, были прожиты и женщинами. Однако женщинам не нужно напоминать об их прошлых женских жизнях, чтобы они не начали
отождествлять себя с женским полом. Поэтому в них существует то, что Юнг
называл "анимус", скрытое мужское начало.
Опять-таки это представляет собой мужские жизни, когда-то прожитые сущностью женщины, -типы юноши, жреца, агрессивного "дикаря" и мудрого старика.
Посредством анимы и анимуса личности могут узнавать об опыте прошлых жизней в телах другого пола.
СЕАНС 556, 26 ОКТЯБРЯ, 1970 ГОДА, 21.08, ПОНЕДЕЛЬНИК
Реинкарнационный опыт - это часть структуры личности, аспект многомерной реальности живущей души. Поэтому этот опыт отражается не только в сновидениях, но и на других уровнях деятельности.
Ткань нынешней личности переплетается с реинкарнационным прошлым, из которого нынешняя личность черпает свои характеристики, мотивы поступков и интуицию. Иногда воспоминания о прошлых жизнях воспринимаются вами как фантазии и находят воплощения в произведениях искусства. Многие авторы исторических книг пишут, руководствуясь своими воспоминаниями из прошлых жизней.
Во сне эти воспоминания также создают сюжетные линии. За всем этим стоят, естественно, анима и анимус, которые работают опять-таки сообща, а не как противоположные друг другу силы.
Анима представляет необходимую изначальную обращенность внутрь, семейственность, заботу о потомстве, интуитивные характеристики и внут-реннюю фокусировку, из которых черпает свое начало творчество.
Слово "пассивность" не может описать природу анимы, так как оно под-разумевает недостаточную подвижность, а это не так. То, что анима позволяет производить над собой некие манипуляции, - это истина, но таким обра-зом она подстраивается под действие других мощных сил. Желание идти по направлению общего движения в аниме столь же сильно, сколько желание отдохнуть. Характеристики анимуса дают агрессивный толчок, возвращающий личность вовне, к физической активности, к триумфальному использованию продуктов творчества, накопленных и сохраненных анимой.
Вся личность, естественно, является суммой этих характеристик и чем-то еще большим. После конца реинкарнационного цикла физическая деятель-ность, отождествляемая с признаками пола, просто перестает быть нужной. Другими словами, вам уже не нужно репродуцировать себя физически.
Мужчин притягивает анима, потому что она содержит скрытые, бессозна-тельные характеристики, присущие всей личности в целом. Эти характерис-тики, с одной стороны, стараются высвободиться, а с другой - остаться скрытыми. Ваше нынешнее сознание как раз и определяется этими двумя противоборствующими тенденциями.

Что было вначале и рассказ о многомерном Боге


СЕАНС 559, 9 НОЯБРЯ 1970 ГОДА, 21.18, ПОНЕДЕЛЬНИК
Так же как нынешняя ваша индивидуальная жизнь возникает из скрытых измерений, которые находятся за пределами вашей физической досягаемос-ти, и черпает энергию из бессознательных источников, вселенная, какой вы ее знаете, возникает из других измерений. Она также питается источником, находящимся в гораздо более глубинных реальностях.
Ваша традиционная история представляет собой очень узкую систему восприятия. Вы по-своему интерпретируете события, которые видите в узком окошке этой системы, и соответственно прогнозируете вероятные события. Вы столь заворожены своей системой, что ничего кроме своей крохот-ной физической действительности в целом мире не видите. Когда вы говорите о Боге, вы автоматически имеете в виду творца этой единственной системы. Если бы вы могли правильно понять истинное положение вещей в этой уникальной системе, вам стала бы понятна природа реальности вообще.
История представляет собой одну вероятностную линию, на которой вы сейчас сконцентрированы. Она не описывает весь возраст вашего племени или всех физических событий, историю живых существ вообще со всеми их войнами, радостями, технологиями и успехами. Эволюция, какой вы ее знае-те, представляет собой только одну ветвь, одну возможную линию развития, на которой вы опять-таки зациклились.
В то же время существует множество не менее подлинных вариантов эволюционного развития, которые произошли, происходят или должны произойти внутри других вероятностных систем физической реальности.
Наивно и гордо вы представляете, что ваша эволюционная система - единственная, и других систем физически не может существовать. Но внутри той физической реальности, которую вы знаете, содержатся намеки и подс-казки, касающиеся природы других физических реальностей. В вас зало жены скрытые чувства, которые могли бы проявиться в других вероятностях, но не проявились в вашей.
Не бывает мертвых эволюционных ветвей. Поэтому, если что-то исчезает из вашей реальности, оно возникает в другой. Все возможные материали-зации жизни и сознания где-то проявляются и создают себе условия, в кото-рых они могут процветать.
Я сейчас говорю в основном, о вашей планете и Солнечной системе, но то же самое относится и ко всем аспектам вашей физической вселенной. Таким образом, вы знаете только об одной, тщательно сбалансированной, но универсальной части физического существования. Вы -не единственные создания из плоти и крови, вы одни из актуализированных созданий вероятностной
реальности.
Если вы интуитивно поймете природу своей полной сущности, вы увиди-те, что она поставила вас в такие условия, когда ваши определенные способ-ности, интуитивное видение и опыт могут быть реализованы и ваше уникаль-ное сознание может получать необходимую подпитку. Любой ваш малейший опыт имеет множество отзвуков в многомерной реальности, которые ваш мозг не в силах себе представить. Вы воспринимаете только поверхностные аспекты сущности,
Сама же полная сущность, настоящее многомерное "я", знает о всем своем многообразии опыта, и это знание в некоторой степени доступно всем ее частям, включая и физическое "я". Но в конце концов, все эти части личности познают то же, что и вся личность. А это знание автоматически изменит все то, что сейчас кажется истинной природой этих частей и прибавится к многообразию бытия.
СЕАНС 560, 23 НОЯБРЯ 1970 ГОДА, 21.10, ПОНЕДЕЛЬНИК
Существует множество вероятностных систем реальностей, в которых доминирует физическая информация, но такие физические вероятности немногочисленны. Каждый из вас в то же время существует в нефизических реальностях, и я уже объяснял, что малейшая ваша мысль или эмоция по-своему проявляется в других системах действительности.
Как вы знаете, в настоящее время вам знакома лишь небольшая часть вашей сущности. Поэтому, когда вы рассматриваете вопрос верховного су-щества, вы представляете личность с мужскими признаками, наделенную всем тем, что есть и у вас. При этом вы сильно выделяете в нем те качества, которые вам самим приятны. Поэтому этот воображаемый бог со временем менялся, отражая изменения в характере представлений человечества о себе.
В реальности, которая непостижимо многомерна, ваши старинные пред-ставления о Боге довольно-таки бессмысленны. Даже сам термин "верховное существо" - это уже искажение, поскольку в нем отразилась свойственная природе человека иерархичность. Если бы я вам сказал, что Бог - это идея, мысль, вы не поняли бы моих слов, поскольку не знаете тех миро в, в которых эта идея реальна, и не знакомы с природой энергий, питающих ее. Вы не верите в идеи так, как верите в физические объекты, поэтому, если сказать вам, что Бог - это идея, вы ошибочно станете думать, что он менее чем реален - что это нечто неопределенное, находящееся вне действительности, не имеющее цели и мотивов поступков.
Ваш собственный физический облик -это материализация ваших идей, ваших представлений о себе в материальном мире. Без представлений о себе ваш физический облик не мог бы существовать, хотя часто это все, о чем вы знаете. Изначальная сила и энергия этого представления о себе поддерживает целостность вашего облика. Поэтому идеи и представления гораздо более важны, чем вы думаете. Если вы попытаетесь принять идею, что ваше собственное существование многомерно, что вы живете посреди великого множества вероятностей, вы сможете уловить легкий отблеск той реальности, которая стоит за словом "Бог", и поймете, почему словами объяснить эту концепцию практически невозможно.
Поэтому Бог - это творец не только вашей физической вселенной, но и . всего бесконечного множества вероятностных существований, гораздо более огромных, чем знакомые вам физические аспекты бытия. Бог - не просто тот, кто послал своего Сына на вашу маленькую планету, чтобы жить и умереть там. Он - часть всех вероятностных реальностей.
Существуют сказания о начале бытия. Во всех них отразилась попытка передать знания наиболее простым способом. Часто в них содержатся ответы на вопросы, не имеющие смысла за пределами вашей системы бытия.
Например: не было никакого начала и не будет конца, однако притчи ; рассказывают о начале и конце. Это объясняется тем, что с вашим извращен-ным пониманием времени начало и конец кажутся неизбежными атрибута-ми бытия. Сознание цепляется за свои старые представления и не дает вам постичь истинных причин. Многомерное сознание, однако, доступно вам в сновидениях, в состоянии транса и часто соседствует с вашим сознанием даже днем.
. Это сознание дает вам личный опыт с его многомерным богатством, которое вплетается в мир ваших физических чувств. Сказать, что физическая жизнь нереальна, - значит отрицать тот факт, что реальность содержится во всех проявлениях. Таким же образом Бог не отделен от физической реальности, он существует и в ней, являясь одновременно частью всех прочих систем бытия.
Фигура Христа символизирует ваши представления о Боге и его отношениях с миром. Было три различных индивида. Истории их жизней все вместе и породили то, что теперь называют историей жизни Христа. Отсюда и такое количество противоречий в вашей религиозной истории.
Все эти индивиды были частью одной сущности. Вы могли себе представить Бога только в образе Отца. Вам никогда не приходило в голову, что он мог бы быть и чем-то другим, не имеющим человеческого облика. Эти три фигуры разыграли глубоко символическую драму, поддерживаемую концен-трированной энергией великой силы.
Однако известные события, связанные с жизнью Христа, никогда не про-исходили. Например, распятие Христа было психическим, а не физическим бытием. Психические идеи немыслимого масштаба участвовали в тогдашних событиях.
' Иуда не был человеком, в вашем понимании этого слова. Он был, как и все прочие апостолы, благословенным, сотворенным "фрагментом личности", сформированным личностью Христа. Он являлся представлением идеи предательства самого себя. Он изображал ту часть личности каждого индивида, которая хватается за физическую реальность, отрицая внутреннее "я" из чувства жадности.
Каждый из двенадцати фрагментов представлял собой качества одной
личности, а Христос представлял внутреннее "я". Эти двенадцать и Христос, каким вы его знаете (один человек, составленный из трех личностей), предс-тавляли индивидуальную земную личность -внутреннее "я" -и двенадцать качеств, связанных с эгоистическим "я". Как Христос был окружен учениками, так и внутреннее "я" окружено этими физически ориентированными качествами, каждое из которых ориентировано на повседневную жизнь и тем
не менее вращается вокруг внутреннего "я".
Ученикам, таким образом, дало физическую реальность внутреннее "я", так же как ваша внутренняя природа дает вам земные качества. Это была живая притча, разыгранная во плоти у вас на глазах, - космическая пьеса, сочиненная специально для вас в терминах, которые были бы вам понятны. Все уроки подавались в простой форме, а идеи, лежащие в их основе, были
персонифицированы.
Все три личности Христа* были рождены на вашей планете и жили рядом
с вами в физических телах. Никто из них не был распят. Двенадцать апосто-лов были материализованной энергией этих трех личностей - смешанной энергии всех троих. Они были совершенно индивидуальны, и тем не менее в них проявлялись черты, присущие всему человечеству.
Пьеса разыгрывалась каждый раз по-разному. Это не значит, что Христос явился во все системы реальности. Это значит, что в каждой системе идея Бога являлась в том виде, в каком она могла быть понятна обитателям этой системы. И драма эта продолжает существовать. Она не принадлежит вашему прошлому. Просто вы поместили ее туда. Я хочу сказать, что она постоянно повторяется. Таким образом, нельзя недооценивать ее значение и говорить, что духа Христа не существует. Это та вероятность божественной пьесы, которую вы избрали для себя. Были и другие, но их вы просто не восприняли. Они есть и сейчас, в других системах.
Хотя распятия, в физическом смысле, не было, оно произошло на психи-ческом уровне и поэтому является абсолютно подлинным фактом в контек-сте разыгранной пьесы. Многие из событий этой пьесы были физическими, однако некоторые таковыми не были. Психические события влияли на ваш мир так же сильно, как физические, что совершенно очевидно. Вся пьеса в целом была разыграна потому, что человечество нуждалось в ней. Она была создана в результате этой потребности, выросла из нее, но зародилась в другой системе реальности.
*Пока что Сетх назвал две из трех личностей, составляющих сущность Христа, - сам Христос и Иоанн Креститель. - Прим. Джейн Роберте.
**Иоанн Креститель был назван в более ранней книге, "Материалы Сетха". - Прим. ред.
Другие религии были основаны на иных пьесах, в них идеи были изложены так, чтобы быть понятными различным культурам. К сожалению, разли-чия между этими пьесами часто служили поводом для споров и люди прикрывались ими для того, чтобы оправдать военные конфликты. Эти пьесы в частном порядке представали перед людьми в их сновидениях. Сперва людей нужно было подготовить к восприятию идеи Бога во сне, и его персонифи-кации представали перед ними во снах.
Людей посещали видения и откровения, которые говорили им, что скоро разыграется драма с участием Христа, поэтому она была впоследствии воспринята должным образом. Ее энергия и сила вернулись затем во вселенную сновидений. Пьеса увеличила свою жизненную силу во время пребывания в физической реальности. Затем, в сновидениях, люди получали возможность входить в контакт с основными действующими лицами этой драмы и понимали ее истинную ценность.
Бог - это больше, чем просто сумма сотворенных Им реальностей. И вместе с тем. Он - в каждой из них, без исключения. Поэтому Он внутри каждого человека. Он также и в каждом пауке, тени, лягушке и всем прочем. Этот факт человек отказывается признавать.
Бога можно только прожить, ощутить в ходе накопления жизненного опыта, и вы все, сознательно или бессознательно, переживаете Его самим своим существованием.
Бог -не мужского и не женского пола, поэтому я говорю "0н" только для удобства повествования. Неумолимая истина состоит в том, что Он - не человек и не личность, в вашем понимании этого слова. Ваши представления о личности слишком ограниченны, чтобы осветить все грани Его многомерной личности.
С другой стороны. Он - человек, так как является частью каждой инди-видуальности. Во всей огромности Его опыта Он содержит и мыслеформу, в которой Он - человек. Он в буквальном смысле слова был воплощен и живет рядом с вами, формируя вашу плоть. Он дает вам свою жизненную энергию, которая поддерживает ваше многомерное "я", а оно, в свою оче-редь, формирует непосредственно ваш физический облик в соответствии с вашими представлениями о себе.
Ваша многомерная личность, или душа, вечна. Она поддерживается неис-черпаемой жизненной энергией Всего Сущего.
Она не может быть уничтожена или уменьшена. Ей присуще все то, что Свойственно Всему Сущему. Она должна творить, она создана для этого, поскольку это - дар Всего Сущего, проявляющийся во всех реальностях, Которые Оно питает.
ЦСЕАЯС 561, 25 НОЯБРЯ 1970 ГОДА, 21.55, СРЕДА
Позднее я расскажу вам о третьей личности Христа. А сейчас мы говорим многомерных аспектах Всего Сущего. Такую реальность можно только прожить. Невозможно дать сколько-нибудь правдивое описание атрибутов Всего Сущего при помощи слов или фактов.
Эта реальность и ее атрибуты проявляются во всех реальностях под мас-ками, уместными в них. Внутреннее переживание многомерного Бога может прийти двумя путями. Во-первых, через осознание того, что его первичная движущая сила находится во всем, что вы можете воспринять при помощи своих чувств. Второй метод -осознание того, что эта первичная мотивиру-ющая сила имеет реальность, не зависящую от ее связи с миром проявлений.
Любой личный контакт с многомерным Богом, все подлинные моменты мистического сознания всегда оказывают объединяющее действие. Поэтому они не изолируют человека, а наоборот, расширяют диапазон его восприятия до тех пор, пока он не испытает уникальность и разнообразие аспектов бытия в полную меру своих возможностей.
Он будет чувствовать себя менее отрешенным и изолированным. Он не будет ставить себя выше других только из-за пережитого им опыта. Напротив, он поймет, что находится в мире, где все проявления несут частицу Всего Сущего, и ощутит свое единство с ним.
Как существуют области реальности, которые вы в настоящее время не воспринимаете, и вероятностные реальности, о которых вы не знаете, есть и некоторые аспекты Первичного Божества, понять которые вы не в силах. Так, существуют вероятностные Боги, каждый из них по-своему отражает многомерные аспекты Первичного Существа, столь потрясающе великого, что его неспособна вместить в себя ни одна конкретная реальность. Термин "Все Сущее" может использоваться для того, чтобы обозначить всех тех вероятностных Богов во всех их проявлениях.
Сейчас некоторым из вас, возможно, легче воспринимать простые притчи и рассказы, которые я использую в этой книге. Однако уже пришло время, когда человечество должно сделать шаг вперед, расширить свое сознание, чтобы попытаться понять более глубокую природу реальности. Вы уже переросли уровень детских сказок. Если у ваших мыслей есть форма и реальность, если они имеют ценность даже в других системах реальности, о которых вы не знаете, вам должно быть нетрудно понять, почему другие системы вероят-ностей подвержены влиянию ваших мыслей - и почему действия вероят-ностных Богов не подвержены влиянию того, что происходит в других измерениях бытия.


Реинкарнационные цивилизации, вероятности и кое-что еще о многомерном Боге


СЕАНС 562, 7 ДЕКАБРЯ, 1970 ГОДА, 21.50, ПОНЕДЕЛЬНИК
Можно сказать, что так же, как у вас есть реинкарнированные индивиды, бывают и реинкарнационные цивилизации. Каждая воплощенная сущность старается развивать те свои способности, которые можно применить в физи-ческой реальности. У нее есть обязательства и ответственность в отношении той цивилизации, в которой она проживает свои жизни, поскольку она по-могает ее формировать при помощи своих мыслей, эмоций и действий.
Она учится на успехах и неудачах. Вы думаете, что физическая история началась с пещерных людей и продолжается до вашего нынешнего времени, но на самом деле уже существовали великие технологические и научные цивилизации. О некоторых из них у вас есть легенды, другие совершенно вам неизвестны, и все они в настоящее время, как вы говорите, исчезли.
Вы полагаете, что у вас как у вида есть только один вариант - выжить или быть уничтоженными собственной агрессивностью и недостатком понимания и духовности. Так же как для вашего развития предоставляется множество жизней, цивилизации и виды имеют множество линий исторического развития. Реинкарнационная структура - это всего лишь одна грань всей системы вероятностей. В ней у вас есть столько времени, сколько вам нужно для того, чтобы развить тот потенциал, который вы хотите развить, прежде чем покинете реинкарнационный цикл. Группы людей в определенных цик-лах реинкарнационной деятельности переживали кризис за кризисом и либо преодолевали их, либо уничтожали свои цивилизации.
В таком случае им давался еще один шанс, причем они бессознательно знали не только о предыдущей неудаче, но и о ее причинах. Тогда они начинали все заново, психологически готовя цивилизацию к подъему и проходя через этап примитивных поселений.
Некоторые цивилизации для решения проблемы покидали планету и устремлялись в другие области физической вселенной. Однако когда они достигали этого уровня, они были духовно и психически зрелыми людьми и могли пользоваться такими энергиями, о которых вы ничего не знаете.
Сейчас для них Земля - это их овеянный легендами дом. Они создали новые расы и виды, которые не могли бы жить в условиях вашей атмосферы. Вместе с тем, находясь в физической реальности, они продолжали свой реин-карнационный цикл. Некоторые из них, правда, мутировали и давно покинули реинкарнационный цикл. Те, кто оставил его, развились в ментальные существа, которыми они, вообще говоря, были всегда. Они избавились от материальной формы.
Эти существа до сих пор проявляют интерес к Земле. Они помогают ей и дают ей свою энергию. Некоторым образом их можно считать богами Земли.
На вашей планете, задолго до возникновения Атлантиды, они образовали три основные цивилизации. Тогда и сама ваша планета была несколько дру-гой. Достаточно сказать, что с тех пор ее полюса поменялись местами.
Эти цивилизации были высоко технологическими, и вторая из них намного превосходила в техническом развитии вашу нынешнюю. Звук тогда использовался намного эффективнее, чем сейчас. Он применялся не только для лечения или ведения военных действий. Звук приводил в движение ма-шины и перемещал материю. Звук был проводником массы.
Эта вторая цивилизация занимала земли, которые называются теперь Африкой и Австралией, хотя тогда и климат, и конфигурация суши были другими из-за обратного расположения полюсов. Эта цивилизация не стремилась расширять свои границы и направляла свое развитие на самое себя. В то же время на Земле существовала масса первобытных культур.
Эта цивилизация не только не делала попыток "цивилизовать" остальной мир, но делала все, что было в ее силах - а они тогда были весьма велики, - чтобы одержать любой такой прогресс.
Эту цивилизацию составили, в основном, остатки предыдущей, удачно развивавшейся цивилизации, которая покинула планету, чтобы продолжить свое развитие в других областях вашей физической вселенной. Этим остав-шимся людям нравилась земная жизнь, и они полагали, что смогут улучшить начатое, хотя они могли спокойно отбыть к другим областям существования.
Они не хотели начинать все с нуля, становясь для начала зарождающейся цивилизацией. У них сохранилось множество знаний, и они быстро прошли технологические этапы развития.
Одной из основных целей, которые они перед собой поставили, было формирование человека, в котором было бы заложено врожденное неприя-тие насилия. У них желание жить в мире было практически на уровне инстин-кта. В физическом механизме были произведены изменения. И когда разум сигнализировал о сильных эмоциях агрессии, тело отказывалось реагировать. Рудименты этого вы можете наблюдать в тех людях, которые теряют сознание, не в силах совершить акт агрессии против других людей, или даже причиняют вред своему телу, чтобы остановить эту агрессию.
Эта цивилизация посылала своих представителей к туземцам, жившим на соседствующих землях. Они стали создавать с ними семьи и производить потомство, надеясь тем самым потихоньку изменить физиологию этого вида.
Энергия, которая сейчас у вас используется для агрессии, тогда употребля-лась для достижения других целей. Однако она все же обратилась против этих людей. Они учились мириться с насилием и агрессией. Они пытались физически устранить эту тягу, но в этом они столкнулись с серьезными трудностями.
Энергии нужно позволять свободно течь сквозь физическую систему, направляя и контролируя ее ментально или, если хотите, психически. Физические изменения, которые они произвели, увеличили напряжение и нагрузку на всю систему. Творческие функции и основа, которая была извращена, став идеей агрессии - желание совершать поступки, - были не поняты. Некоторым образом, уже само дыхание -это насилие. Встроенные ограничения привели к образованию системы взаимных ограничений. Появилось излишне сознательное, ограничивающее ментальное и физическое состоя-ние, угнетавшее естественный физический инстинкт выживания. Ментально эта цивилизация прогрессировала. Ее технологии были очень развиты и нап-равлены на поддержание ее усилий в направлении развития. Так, разрабатывалась искусственная пища, чтобы можно было не уничтожать живые организмы с целью обеспечения своей жизнедеятельности.
Вместе с тем она пыталась поддерживать окружающую среду в хорошем состоянии. Эта цивилизация оставила без внимания этап паровых двигателей и автомобилей и очень рано принялась использовать звук. Это были звуки вне слышимого спектра.
Имя этой цивилизации - Лумания, оно осталось в легендах и позднее было использовано снова.
Луманцы были слабыми, хилыми созданиями. Психически они делились на гениев и полных бездарностей. Середины не было. Введенные ограниче-ния настолько блокировали энергии некоторых из них, что мешали даже пользоваться врожденными телепатическими способностями.
Вокруг своей цивилизации они создали энергетические поля. Таким обра-зом, они были изолированы от контактов с окружающими племенами. Одна-ко они не позволили технологиям уничтожить их. Все большее их число стало понимать, что эксперимент потерпел крах. Некоторые из них после физичес-кой смерти присоединялись к цивилизации, покинувшей когда-то Землю, и заселили другие области вселенной.
Но многие просто покинули свои города, уничтожили силовые поля и присоединились к примитивным сообществам туземцев, производя совмес-тное с ними потомство. Эти луманцы быстро вымерли, так как не могли терпеть насилия или отвечать агрессией на агрессию. Им думалось, что их дети-мутанты тоже будут не склонны к насилию, но будут избавлены от запрещающих нервных реакций.
Физически эта цивилизация просто вымерла. Некоторые из детей-мутан-тов стали кочевать по соседним землям в следующем столетии, мигрируя вместе с крупными стадами животных. Они заботились о животных, а те - о них. Из тех времен до вас дошли легенды о полулюдях-полузверях.
Луманцы, как оставшиеся представители некогда существовавшей пер-вой великой цивилизации, всегда хранили подсознательную память о своем происхождении. Это обусловило их быстрый технологический расцвет. Од-нако у них была слишком узкая направленность -избежание насилия. Вместо этого им следовало бы мирно развивать свой созидательный потенциал. Луманцами двигал такой страх насилия, что они не отваживались даже поз-волить физическому организму свободу выразить его.
Поэтому жизнеспособность этой цивилизации была низкой, не из-за от-сутствия насилия, а из-за физической, внешней блокировки энергий. Они хорошо понимали опасность насилия, но не позволяли человеку самому понять это, не давали ему применить собственные методы, для того чтобы творчески преобразовать насилие в другие, созидательные виды деятельнос-ти. Понятие свободы выбора у них не существовало.
Как ребенок некоторое время после рождения остается защищенным от определенных болезней, он защищен также от психических катастроф и для создания чувства комфорта несет в себе некоторое время воспоминания о прошлых жизнях и иных местах обитания. Вот так же несколько поколений луманцев поддерживались подсознательными воспоминаниями о предыдущей цивилизации. Но со временем воспоминания начали ослабевать. Луманцы смогли защититься от насилия, но не от страха.
Поэтому они были подвержены всем человеческим страхам, причем в преувеличенной форме, поскольку не могли отвечать насилием никому и ничему, даже явлениям природы. Если они подвергались нападению, им приходилось спасаться бегством. У них не было дилеммы: бороться или бежать. У них существовал только один вариант.
Их божественный символ был мужского пола - сильный, мощный муж-чина, который мог бы защитить их. Ведь защититься сами они были не в состоянии. Символ развивался вместе с их верованиями, и они проецировали на него все те качества, которые не могли выразить сами.
Гораздо позднее этот символ вновь возник как Иегова, Бог Гнева, защи-щавший Избранный Народ.
Страх сил природы в луманцах был изначально очень большим и привел к разделению человека и тех сил природы, которые питали его. Они не доверяли своему миру, так как им не позволено было защищаться от существовавшего в нем насилия.
Их технологические предприятия и сама цивилизация размещались, в основном, под землей. Они, можно сказать, были пещерными людьми и свои города позднее покинули, выйдя на свет через пещеры. Те пещеры, которые вы считаете убежищем первобытных людей, были тоннелями, ведущими в города луманцев. Позднее, когда города были покинуты, следующие поколения первобытных людей отыскали их и заселили.
В период, который вы называете каменным веком, те, кого вы считаете своими предками, пещерные люди, находили приют не только в естествен-ных пещерах, но и в искусственно прорытых тоннелях и даже в городах, некогда населенных луманцами. Некоторые из орудий, изготовлявшихся пещерными людьми, были искаженным вариантом найденных ими инструмен-тов.
СЕАНС 563, 9 ДЕКАБРЯ, 1970 ГОДА, 21.15, СРЕДА
Хотя цивилизация луманцев была сосредоточенной в определенных об-ластях и не расширялась, хотя не делались попытки завоевать или освоить соседние земли, были построены подземные аванпосты, с которых они могли наблюдать за перемещениями и развитием туземцев.
Города и поселения соединяла сложная и совершенная система тоннелей.Поскольку эти люди были эстетами, они украсили стены картинами и рисунками. В этих подземных тоннелях были и скульптуры.
В тоннелях были устроены различные эскалаторы, некоторые перемеща-ли людей, другие - товары. Особого практического смысла в сооружении тоннелей в направлении аванпостов не было - их население было невелико и достаточно автономно, многие из них были сильно удалены от центров торговли и прочей деятельности.
Эти аванпосты были разбросаны по большой территории. Большое их число находилось на территории нынешней Испании. Причин тому было несколько. Одной из них было существование в горных районах людей ог-ромного роста. По причине робкой натуры луманцев они не любили пребы-вание на аванпостах и это задание поручали только самым смелым и уверенным в себе. К тому же пребывание на них было временным.
Пещеры часто были устроены так, что их задними стенками служили двери, ведущие в луманские города. Эти двери были прозрачными только изнутри. Пещерные люди же принимали их за конец пещеры. Таким обра-зом, луманцы могли за ними наблюдать, не подвергаясь опасности. Из-за невероятного страха насилия слух луманцев стал очень острым и они могли слышать то, что вы не расслышали бы никоим образом. Они всегда были настороже.
Эти люди умели передавать мысли на далекие расстояния, облекая их в различные цвета и даже образы. Их язык был очень сложным, смысл слов зависел от высоты звуков, частоты и промежутков между ними.
Они жили большими семьями опять-таки из-за страха. Дети все время находились под пристальным присмотром родителей и не любили оставаться одни.
По всем этим причинам те, кто осуществлял наблюдение на аванпостах, чувствовали себя не в своей тарелке. Их было мало, и они были отрезаны от основных центров цивилизации. Они выработали в себе еще более острое телепатическое восприятие. Слух их обострился настолько, что малейший необычный шорох на поверхности земли бывал ими замечен. Многочислен-ные камеры передавали им изображение поверхности земли, а также - звездного неба.
Конечно же, они также досконально знали структуру полезных ископае-мых и полостей, заполненных газом. Они знали о приближении землетрясе-ний и перемещений земной коры. Луманцы очень гордились своим уходом
под землю. Так другие расы гордились бы, что смогли покинуть пределы своей планеты.
Как я уже говорил, это была вторая и, пожалуй, наиболее интересная из трех цивилизаций. Первая, в общем, развивалась так же, как и ваша, и стал-кивалась со многими вашими проблемами. Она развивалась в области ны-нешней Малой Азии, но постоянно расширялась и путешествовала по пла-нете.
Прежде чем рассказать о третьей, я хотел бы сказать кое-что еще о луманцах. Их искусство было гораздо более многогранным, чем ваше. Так, например, рисунок животного, который для вас является только графическим образом, для луманцев сопровождался бы еще и звуками, в которые графика автоматически транслировалась в их мозгу. Поэтому простой рисунок животного мог рассказать полную историю его жизни. Все изгибы и конфигурации линий помимо своего очевидного визуального смысла передавали еще и звуки разной высоты и длительности, складывавшиеся в невидимые слова. Имели значение и цвет, и размер этих рисунков.
Многие тоннели были вырыты луманцами при помощи звука. Звук помо-гал им двигать толщи земли и перемещать материю с места на место.
Звуки речи луманцев сопровождались яркими визуальными образами, поэтому, беседуя, часто они закрывали глаза, чтобы насладиться всей полно-той вербального общения.
Они способны были быстро обучаться, и процесс обучения был весьма увлекательным, так как информация поступала к ним сразу по нескольким каналам восприятия, оставляя в их мозгу многомерные образы.
При всем при этом из поколения в поколение переходила слабость, обус-ловленная блокировкой энергии из-за заложенного в луманцах неприятия насилия. Я говорю не только о физической слабости. Так, например, из-за того, что очень большая часть их энергии уходила на то, чтобы избежать насилия и агрессивных реакций, они неспособны были переводить энергию агрессии в другие, созидательные области.
СЕАНС 565, 1 ФЕВРАЛЯ, 1971 ГОДА, 21.05, ПОНЕДЕЛЬНИК
Я столь подробно рассказал вам о луманцах, потому что в некоторой степени вы унаследовали их психику. Хотя другие две цивилизации развивались более успешно, луманцы, с их желанием избавиться от насилия, предс-тавляли завидный пример гуманистических намерений, хотя и неудачно воплощенных.
Учитывая истинную природу времени, можно сказать, что луманцы су-ществуют и сейчас. В психической атмосфере часто происходят выбросы, вызванные установлением связи между двумя разными системами реальности, обычно не пересекающимися. Подобные выбросы происходят и из луманской цивилизации в ваш мир.
Многие религии позаимствовали луманский образ свирепого, сильного и властного бога, который призван был защищать людей, которые сами не могли отвечать насилием на насилие.
Как раз в настоящее время происходит выброс из луманской реальности в вашу и ваши люди смогут краешком глаза заглянуть в многомерное искусство и познать разносторонние способы общения. Однако произойдет это на весьма скромном, можно сказать, рудиментарном уровне.
Благодаря существованию вероятностных реальностей есть и такие миры, в которых луманцы преуспели в своем эксперименте с блокировкой насилия и вывели совершенно новый тип человека.
Вам могут показаться абсурдными мысли о вероятностных мирах, людях и богах, и все же, в то время как вы читаете эту книгу, вы являетесь всего лишь одним из своих вероятностных "я". Другие возможные личности не считают вас реальным и могут даже отрицать ваше существование.
Так же как черты характера луманцев по-прежнему присутствуют в вашей психической атмосфере, как города их по-прежнему находятся под землями, которые вы полагаете своими, ваши другие вероятностные личности сосу-ществуют с той, которую вы считаете своей собственной.
*Сетх обещал рассказать и о третьей цивилизации, но так и не сделал этого, а мы забыли его об этом попросить - Прим Джейн Роберте

Вероятностные системы и вероятностные люди и Боги


В вашей повседневной жизни вы ежеминутно встречаетесь с необходи-мостью выбора из множества вариантов, как в отношении простых, тривиальных вещей, так и касательно чрезвычайно важных событий. Вы можете, например, встать или остаться сидеть, кашлянуть или не кашлянуть, пойти в ванную или включить телевизор, отвернуться от окна или спасти тонущего ребенка, извлечь из жизни урок или совершить самоубийство, ударить или подставить щеку под удар.
Ваша реальность состоит из возможных вариантов ваших действий. Вы считаете, что отвергнутые вами варианты не существуют. Не избранная до-рога кажется вам коротким тупиком, хотя каждая мысль актуализируется и каждая вероятность исследуется до конца и каждая возможность используется. Физическая реальность кажется вам состоящей из физических действий. Поэтому вы опускаете все нефизические явления, не уделяя им должного внимания.
Приведу пример. Вы читаете эту книгу - и вдруг звонит телефон. Ваш друг хочет встретиться с вами в пять часов. Вы начинаете размышлять. В мыслях вы видите, как вы а) говорите "нет" и остаетесь дома, б)говорите "нет" и идете куда-то в другое место и в) говорите "да" и идете на встречу с другом. В этот момент все три реальности начинают существовать. Все они могут быть актуализированы физически. До момента принятия вами реше-ния все три реальности равноценны. Выбирая один из трех вариантов, вы делаете его реальность физической. Он пополняет собой цепь ежедневных физических действий, составляющих вашу жизнь.
Остальные два возможных варианта, однако, не становятся менее полно-ценными, чем раньше, хотя вы и предпочли не актуализировать их физически. Они исполняются точно так же, как и тот, что вы выбрали. Если за одним из этих вариантов стоит сильная эмоциональная склонность, его можно считать даже более реальным, чем тот, который вы избрали, скажем, из чувства долга.
Все действия зарождаются как ментальные акты. Такова природа реальности. Все ментальные акты абсолютно полноценны, и отрицать их существо-вание нельзя.
Поскольку вы отказываетесь с ними считаться так же, как с физическими событиями, вы не воспринимаете их действие. Однако ваш недостаток восприятия не может лишить эти события их ценности. Если вы хотели стать врачом, но не стали им, значит, вы занимаетесь медициной в другой реальности. Если вы не используете в этом мире какие-то свои способности, они находят применение в других мирах.
Опять-таки эти идеи могут быть непонятны вам из-за вашего чрезмерного увлечения трехмерной реальностью и мышлением.
Все эти факты, однако, не уменьшают ценности вашей души. Напротив,
они невероятно расширяют ее.
Душу можно сравнить с многомерным, бесконечным, необъятным дейс-твием. Каждую секунду она актуализирует различные вероятности. Это бесконечное творческое действие, которое создает несметное множество миров, в которых оно само может реализовываться.
Ткань вашего существования такова, что ее не может объять трехмерный интеллект. Хотя все вероятностные личности являются частью вашей души и вы познали бы их, не будь вы столь привязаны к физическим событиям, полагая их единственным критерием реальности.
Однако из любой точки вашего существования вы можете заглянуть в другие вероятностные реальности и почувствовать отзвуки вероятных дейс-твий, оставшихся позади совершенных вами физических поступков. Некото-рые люди могут делать это спонтанно, часто это происходит в состоянии сновидения. В сновидениях улетучиваются жесткие суждения, присущие бодрствующему сознанию, и вы можете видеть, как исполняете то, что отказались делать физически, даже не подозревая, что наблюдаете за своей вероят-ностной личностью. Попасть в вероятностную реальность можно и в состо-янии бодрствования, если отдаться во власть своего воображения. Если есть вероятностные личности, то, конечно же, есть и вероятностные планеты, идущие по отвергнутым жителями Земли путям.
Вернемся к нашему примеру с телефонным звонком. Допустим, вы отказались от встречи с другом. В то же время вы представляете, что согласились с ним встретиться. В таком случае вы можете испытать нечто вроде смещения измерений. Если вам повезет, вы сможете ощутить реальность отвергнутого вами варианта столь же полно, как и выбранную вами физическую действительность. Не отдавая себе отчета в происходящем, вы ощутите, как вышли из дома и направились к месту возможной встречи.
Воображение откроет вам двери и даст свободу восприятия, причем без галлюцинаций. Это простое упражнение можно выполнять в любом месте, хотя рекомендуется делать это в одиночестве.
Этот эксперимент не может вас увести слишком уж далеко, и то вероят-ностное "я", которое выбрало отвергнутый вами вариант, может сильно отличаться от вас в известном вам виде. Каждый ментальный акт открывает новые измерения действительности. Вообще ваша малейшая мысль порож-дает целые миры.
Это не просто сухое метафизическое утверждение. Эти слова должны побудить вас к творчеству и размышлениям. Ни одно существо не может не творить, ни одна идея не может умереть, и ни один талант не должен оставаться нереализованным.
Каждая вероятностная система реальности затем сама создает новые вероятностные системы, и каждое действие порождает бесконечную череду "нереализованных" событий, стремящихся к актуализации. Все они существуют одновременно и поддерживают друг друга. То, что вы делаете, некоторым образом отражается на существовании ваших вероятностных личностей и наоборот.
Если вы достаточно открыты и восприимчивы, вы можете извлечь неоце-нимую пользу из опыта своих вероятностных "я". То, что вы принимаете за вдохновение, часто является мыслью, не актуализированной вашей вероят-ностной личностью. Вы настраиваетесь на нее и актуализируете ее в своем мире.
Подобным же образом не реализованные вами идеи могут быть использованы вашими вероятностными "я". Каждая из вероятностных личностей считает себя вашим настоящим "я", и для нее вы являетесь только вероятнос-тной личностью, но благодаря вашим внутренним чувствам вы все знаете свое место.
Душа не является чем-то неизменным. Душа -это процесс становления, а не законченный продукт. Все Сущее также не является законченным про-дуктом и продуктом вообще. Как есть вероятностные люди, существуют и вероятностные Боги, но они все являются частью души Всего Сущего, как ваши личности являются частью вашей души, или сущности.
Всему Сущему доступно, конечно, куда больше измерений реальности, чем вам. Можно сказать, что своими мыслями и желаниями вы создали множество вероятностных Богов. Они стали совершенно независимыми психическими существами в других уровнях существования. Все Сущее знает не только собственную природу и природу всего сознания, оно знает также и обо всей бесконечности своих возможных проявлений. Но здесь мы подходим к таким понятиям, которые словами описывать бессмысленно.
Природу Всего Сущего можно почувствовать только при помощи внут-ренних чувств или, на более низком уровне, благодаря вдохновению или интуиции. Словами же чудеса этой реальности описать невозможно.
СЕАНС 566, 15 ФЕВРАЛЯ 1971 ГОДА, 21 19, ПОНЕДЕЛЬНИК
Вероятности - это постоянно присутствующая составляющая вашего психологического климата. Вы существуете в вероятностной реальности. Она не является чем-то отдельным от вас. Она находится в вас, а вы - в ней. Иногда на поверхности вашего сознания появляются вопросы о том, что было бы, если бы вы поступили иначе в той или иной ситуации. Вы думаете, как сложилась бы ваша жизнь, если бы вы избрали себе другой круг общения или место жительства. Вы размышляете, что случилось бы, если бы вы все-таки отправили то важное письмо, которое в последнюю минуту решили не опускать в почтовый ящик. В таких мыслях вы задумываетесь о природе вероятностей. Однако существует и глубинная связь между вами и теми индивидами, с которыми вы поддерживаете отношения и в отношении которых вам приходится принимать важные решения.
Это не призрачные связи, а крепкие психологические нити, связывающи-еся в телепатические сети, охватывающие вас, хотя ваше сознание может об этом вам не сигнализировать. Нереализованные связи прорабатываются и реализуются на других уровнях реальности.
Ваш внутренний мир вовсе не так одинок, как вам кажется, он всего лишь изолирован вашим эгоистическим сознанием. Последнее не считает нужным позволять вам получать информацию, не имеющую прямого отношения к вашей обыденной жизни.
Ваши вероятностные личности должны узнать друг друга и понять, что все вместе они являются частью одной сущности. Они не затеряны, похоронены или подавлены в некоем сверхсуществе, не имея свободы воли или индивидуальности. Напротив, они и являются индивидуальностями. Они имеют полную свободу выражения всех возможных действий и вариантов развития, как в этой реальности, так и в тех, о которых вы не знаете.
Одно и то же событие может быть актуализировано более чем одним вероятностным "я". Вы должны пытаться найти связи со своими вероятностными "я". Для этого вам нужно научиться определять то, что я называю "благонамеренными вторгающимися импульсами". Эти импульсы не имеют, как кажется, отношения к вашей жизни. Они вторгаются в ваше сознание и у вас возникает странное ощущение, как будто это не ваши мысли. Часто такие импульсы могут давать множество полезных подсказок.
Например, не имея никакого отношения к музыке, в один прекрасный день вы можете ни с того ни с сего ощутить сильный импульс, побуждающий вас купить скрипку.
Такой импульс может быть указанием на то, что одна из ваших вероятнос-тных личностей имеет талант скрипача. Я не говорю, что нужно бросать все и бежать покупать скрипку. Но вы можете постараться исследовать этот импульс, начав свое знакомство со скрипичными концертами, можете даже взять скрипку напрокат и получить несколько уроков.
Если это действительно импульс, зародившийся в вашей вероятностной личности, вы сможете обучиться игре на скрипке гораздо быстрее, чем при других условиях. Не нужно, я думаю, напоминать, что вероятностные "я" могут существовать как в вашем "будущем", так и в "прошлом". Поэтому вредно вспоминать с неудовольствием о каких-то неудачных, с вашей точки зрения, периодах вашей жизни. Ведь в них могут и теперь участвовать какие-то ваши вероятностные личности. Концентрируясь на воспоминаниях об этих периодах, старайтесь определить выбросы из них, которые могут позна-комить вас с другими вашими вероятностными личностями.
Подобным же образом, вы не должны концентрироваться на мыслях о болезнях и несчастьях, которые могут с вами произойти, потому что тем самым вы создаете сеть негативных вероятностей, которые вам совершенно не нужны.
Прошлых существует много. Теоретически, вы можете даже изменить ваше прошлое, каким вы его знали, поскольку время гораздо менее родствен-но вам, чем вероятности. Вы прожили только один вариант прошлого. Изменив это прошлое в своем сознании, вы сможете изменить его влияние на ваше настоящее и не только на ваше, но и на реальность других людей.
Представьте себе какое-то событие, которое очень сильно потрясло вас. В сознании попытайтесь не просто стереть его, а заменить другим, более приятным событием. Представлять это нужно очень живо и эмоционально, причем не однажды, а множество раз. То событие, которым вы замените прошлое, автоматически станет вероятностью, которая на самом деле случи-лась в прошлом, хотя эту вероятность вы тогда и не восприняли как событие вашей жизни.
Телепатически (если вы все сделали правильно) ваша мысль воздействует на множество людей, которые были связаны с первоначальным событием, и тогда они могут отбросить вашу версию или принять ее.
Помните о том, что существует множество событий, не воспринятых вашими физическими чувствами, которые не менее реальны и ценны, чем те, которые эти чувства согласились воспринять.
Существует неограниченное множество возможных будущих событий, которые вы в настоящий момент подготавливаете. Природа мыслей и чувств, которые вы генерируете и получаете, образует тенденции, поэтому вы сами выбираете из множества возможных будущих те события, которые станут вашим физическим опытом.
Поскольку существуют выбросы и взаимные связи, вы можете настроить-ся на какое-то будущее событие, к которому вы идете в настоящее время. Например, вы можете увидеть его во сне и это сновидение так испугает вас, что вы измените какие-то действия в вашей нынешней жизни, что поможет вам избежать этого события в будущем. Это событие может быть показано вам в сновидении вашей вероятностной личностью, которой пришлось его пережить.
Так, в детстве можно получить какие-то сообщения от своей будущей личности, которые изменят всю будущую жизнь ребенка. Вся сущность в целом существует в настоящий момент. Все границы внутри нее - всего лишь иллюзии, поэтому одна вероятностная личность может протянуть другой руку помощи и через эти внутренние связи различные вероятностные личности начинают понимать природу своей сущности.
Сказанное касается не только индивидов, но и целых наций и цивилиза-ций. Ваша историческая Земля, какой вы ее знаете, имела множество различных вариантов развития, и существуют глубоко бессознательные связи, объединяющие все эти проявления.
По-своему, даже атомы и молекулы сохраняют знание о формах, которые они принимали. Так же и индивиды, составлявшие нации и цивилизации, сохраняют некое знание о начинаниях, экспериментах, неудачах и победах, через которые прошла их нация на других уровнях реальности.
В некоторых вероятностных реальностях христианство не получило раз-вития. В других нет доминирования мужчин. В третьих физическая материя просто приняла другие формы. Все эти вероятности, так сказать, витают в воздухе, которым вы дышите.
СЕАНС 567, 17 ФЕВРАЛЯ 1971 ГОДА, 21.14, СРЕДА
Вы не понимаете саму природу материи. Вы думаете, что материя - это определенный "этап". Но существуют и другие формы материи, столь же реальные для тех, кто их воспринимает, как ваша - для вас.
Вы актуализируете одни вероятности и отбрасываете другие, но послед-ние тоже облекаются в какие-то формы. Когда ваши ученые изучают атом, они определяют только его свойства и поведение в вашей реальности, совершенно не думая о его природе.
Вы знаете, что есть спектры света. Точно так же, есть и спектры материи. В сравнении с некоторыми другими системами реальности, ваша реальность не столь уж плотна. Ваши измерения физической материи лишь слегка наме-кают на все разнообразие возможных измерений.
Некоторые системы намного тяжелее или легче, чем ваша, хотя я говорю о весе не в вашем понимании этого слова. Вы мыслите линейно, не понимая, что события и материя, которые вы воспринимаете, не являются закончен-ными явлениями. Это лишь части широкого спектра многомерных событий и проявлений.
По большому счету, невозможно отделить одно физическое событие от целого ряда вероятных событий, связанных с ним, поскольку все они - разные измерения одного и того же действия. По этим же причинам невоз-можно отделить то "я", которое вы знаете, от всех тех "я", которые вам незнакомы. Все измерения, разделяющие эти аспекты, - всего лишь иллюзия. Сам по себе физический мозг не в состоянии успешно отыскать связи между этими аспектами. Разум, внутренний аналог мозга, иногда может ин-туитивно это делать.
Вы могли бы понять истинную природу времени, уразумев настоящую природу атома. В этом смысле, атом можно уподобить микросекунде.
Вам кажется, что атом остается неизменным в течение некоторого проме-жутка времени. На самом деле, он, так сказать, проходит через различные фазы. Он колеблется в предсказуемом ритме с постоянным характером амплитуды. В вашей системе можно зарегистрировать только одну фазу этих
колебаний, поэтому ученые и сделали вывод о неизменности атома. Они не замечают тех промежутков, в которые атом отсутствует.
В эти промежутки, когда атом находится в нефизической проекции, он "появляется" в другой системе реальности. Там он воспринимается, соответственно, тоже как неизменное явление, принадлежащее именно к той реальности.
То же самое можно наблюдать на глубоком психологическом уровне. Физически ориентированное сознание проявляется в вашей реальности подобно атому, присутствуя в ней только в одной своей фазе. В остальное время оно находится в других системах реальности, активно с ним взаимодействуя.
Между этими колебаниями нет промежутков времени, как вы могли бы заключить из моего описания. Они происходят одновременно. Поэтому объект (атом или сознание) по большому счету находится во всех реальнос-тях сразу.
Наряду с этими быстрыми колебаниями существуют и медленные. Они могут занимать несколько тысяч лет вашего времени, являясь в то же время мгновением для существ, которым эти колебания свойственны. Эти существа включают в себя множество вероятностных личностей и вариантов их развития. Все эти варианты изменяемы и бесконечны, причем не в значении бесконечности одной прямой линии, а в смысле бесконечного множества одновременных вероятностей и их комбинаций. Эти существа могут знать о вашем настоящем времени, а могут и не знать. Вы можете, сами того не сознавая, составлять часть их нынешнего жизненного опыта. Ваши вероятностные реальности, таким образом, можно представить, в узком смысле, как множественные варианты настоящего момента. Представьте себе глаз, отражающийся в зрачке другого глаза, а тот - снова в противоположном глазу; и так до бесконечности.

Internet Stars